烧不退却无能为力，因为我不曾在她的境地。

第一次领圣时我跪坐在教堂的最后一排，边是和我过同一个母亲，同样一白衣，满脸欣喜的萨沙－－她在三个月后被前来和我见面的表哥看中，并在次年的冬天死于产后风寒。我的睛扫过每一个圣人，女人寥寥无几，都如母亲所说，是某个男圣人的女儿，妻和母亲，都是女，甚至一辈没见过男人。她们大多死的惨烈，被脱光衣服，割去双，饱受羞辱，以至于那一张张温柔丽而顺服的脸竟显得有些可悲可笑。为什么不复仇？为什么不愤怒？为什么永远微笑慈悲，随时可以原谅？难那金灿灿照亮面庞的光环竟是枷锁，让她们永远保持这幅平和怜惜的模样，将惩罚的力量和资格全权给上帝。

我从来都不喜教堂。我在主日学校问神父为什么圣阿加莎被公开刑，割去双，却不曾有一个男圣人受过同样的羞辱。神父恼羞成怒，说我是个必将下地狱的蠢丫。我看着教堂血淋淋的圣像和总督手里阿加莎的房，到一阵恶寒。他们叫她圣人，叫她西西里的阿加莎，说她是被少女和房的守护圣人，实则也从她的受难中得到某变态而猎奇的快。罗人审判基督徒，基督徒审判女巫，卡扎罗斯人审判女，审判破坏族纯洁的不庄重的母亲，米嘉斯人审判和卡扎罗斯人有私情的女人，次次都以正义之名，次次都演变成一场歇斯底里，游街羞辱的狂。我真该谢现在新政府里多了不少女官员，才叫情况没那么恶劣。我受够了，受够了总要用女人的作为故事的脚注和香料，把我们的记忆烹饪成面目全非的菜肴供给贪婪的男人享用，加一羞辱，加一艳情，加一丽的容颜，加一戏剧化的改编，历史将变得多么顺。每个人都好奇我们是否被过，是否和哪个男兵有过一段香艳的情史，可答案是与否与他们何？来采访我们的记者想要娜塔莎详细的讲述她被俘虏后的经历，似乎不愿相信她没经历过凌辱。他问柳鲍芙勇敢参军是否是为了给死去的丈夫复仇。没有丈夫？男友？恋人？哥哥？弟弟？父亲？他问贝卡是否更喜跟鞋，你说我们应该把军装像南联那样设计，下面换成裙，更能现米嘉斯女人的优雅。他问卡季卡是否血，还默认她是在妇产科工作。

那天他只问了我一个问题。

恰尔洛夫小，他转看向我。

是恰尔洛夫中尉，我努力不骂脏话。

抱歉，他心不在焉的回答，丝毫没有要纠正的意思，我对您的问题是，您应该是女兵里杀人数最的，又是狙击手，这件事儿会对您的生活造成影响么？

我有没懂，只好着回答。还好吧，我偶尔背有疼，不过扭几下就好了。

他抚掌大笑，好像我是个孩，我的意思是，狙击手听上去像个男人驱逐剂，您在生活里应该很难拥有一段情吧。您还年轻，真应该多给国家生几个小狙击手。”

是吧，我说，但谁会想要一个能在六百码在击碎他的妻呢。

所有的同情都消失了，我忽然觉得非常烦躁，因为不得不承认埃里希依然负无法逃离的罪行。他丽的绿睛是有阶级的，有别的，不论怎么殴打折磨都无法粉碎固的傲慢。我的睛也是如此。因为他是埃里希，他不能无声死去，因为他是埃里希，他也不能快乐的活下去。他要像一只睛明亮的小麻雀，在寒冷的冬季蜷缩于我的掌心，是庇护也是枷锁。我会一遍一遍重复冠冕堂皇的谎言，让他在自己每一次心中都到刻骨的耻辱。他不得不接纳，因为谎言在空气里，在里，在衣服里，他目光能及的一切都在唱他是多么幸运，能拥有米嘉斯军官的垂怜。战争结束后我们开始编写新的圣经，新的秩序，然而人类的想象力是那么贫乏，只好让他们暂且吞下自己植的恶果。