二人说话作别后，林延即是离去了。

王家屏问：“宗海提及此事何意？”

“又千百余年，有宋诸儒继之，然人各自为书，为一家之言，又遭战之世，为力愈以艰已，而究之治统，散而无归，此乃斯世斯民之不幸也。惟我太祖皇帝，天纵聪明，即位之后，即表章朱熹之学，以上溯孔孟，直接尧舜以来相传之统，至此治统与统合一也。”

二人又说了几句话，然后林延向王家屏作别。

林延笑着：“如此多谢元辅了。”

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三代时，治统和统合二为一，这是儒家最推崇的时候。到了后来统治统分离，直至宋朝的时候，儒家分为理学，心学，事功学，三家各执一词，但都不能代表统。

林延：“我只是提这件事，重要是元辅怎么看此事？”

众士们问邹元标之言纷纷，以为然。

王家屏：“当日陛下于乾清召见宗海，最后因皇贵妃闯而作罢，此事本辅早有耳闻。这一招……”

“秋战国以后天下也，孔孟先哲不得以分统而自任，治统统自此分也。从此统不在于天，而寄于孔孟，穷而在下之圣贤。”

作别之后，王家屏亲自将林延送门外：“以后在朝中本辅要多多仰仗宗海了。”

王家屏：“宗海你帮了我那么大的忙，在此事上我怎么会不帮你，你尽去办，本辅会为你摇旗呐喊，但话说在前，成与不成还是要看圣意如何。”

天不立国本的原因挑明了，原来一切障碍都是在郑贵妃啊！

林延连忙：“不敢当，元辅有什么事尽吩咐就是。”

“不意宗海一句话间竟解决了本辅苦苦为难数月之事，真是不知如何谢才是。”王家屏极是兴。

而就在无锡的东林书院。

册立国本这是冒犯了天，不册立国本则是被百官指责。但指责郑贵妃，却巧妙的避开了这件事。

王家屏笑了笑问：“你既今日来寻我不知有什么事商量？”

林延：“为元辅分忧解难，是我份内之事。”

东林书院自顾宪成，邹元标自万历十八年办学以来，影响力日益增长，现已成为吴林圣地。

朱元璋登基后，立程朱理学为显学，这时读书人认为治统与统又再度合一。

这一日正值会讲之时。

面对众多学，邹元标朗声：“我听闻古之帝王，统与治统合而为一。故世教明而人心正，天下之所以久安长治也。”

林延：“就在数日前，我看此书已经重版，有人在此书之后加了十二人，这十二人以东汉明德皇后为开篇，最后一人则是当今皇贵妃！”

数日后，御史杨镐，吏科左给事中李沂分别上疏，请重新将荀陪祀圣庙。

林延：“我也知此事不易，但事功学派以荀，董为统，但至今荀却不得陪祀于圣庙，不视同为我儒门一脉，此事不彰令我有何面目去见我的那些学生。”

邹元标之言，讲述是治统统的分离。

林延：“确有要事，我自为礼臣以来，一直恢复荀陪祀之地位。此事我与门生说了多次，他们都是赞同，所以今日来阁里来请教元辅的见！”

为十君之一的邹元标，今日正在东林书院的讲坛上与从四面八方赶来听讲的数百名士人们授课。

这时邹元标话锋一转：“近来朝中有人提议恢复荀陪祀之事，邹某虽认为荀学并非圣人之学，但荀篇里有一句话，孝弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也。从不从君，从义不从父，人之大行也。此言邹某以为极为当。”

林延：“我虽没有细查，但据我所知，此事乃皇贵妃授意，由其兄当今国舅爷郑国泰借吕坤之名重刻。”

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“这一招真是明啊！”

说到这里，王家屏林延都是了心照不宣的笑容。

王家屏神一凛：“此事当真？”

“至于其中的议论，我也想过了，但无论如何此事我一定要为之。”

王家屏沉：“这明德皇后以贤德著称，最后贵妃而晋皇后，皇贵妃将自己与明德皇后并列，其用心不言而喻了。宗海莫非是要本辅以此事作文章？”

王家屏：“要是本辅了主，此事一定会帮你。但荀恢复陪祀之事一定会引起不少官员反对，这些我不担心，担心的却是圣上。此事是嘉靖九年时世庙钦定的，你要圣上更改世庙钦定之事，怕是不易。”