王家屏当下跪谢。

听天问，自申时行而下，百官一并躬：“陛下圣明！”

林延听了一愣，并非是他答不来，而是小皇帝这么问不和规矩啊，自己是展书官，又非讲官，皇帝如何向自己问？这叫我如何回答？(未完待续。)

都是，一个萝卜一个坑，要等他们退下来，不知要等到什么时候，何况翰林院里盯着日讲官位置的人，可是不少。

王家屏讲完孟后，林延上前展书，这时小皇帝兴致很，见林延上前，突然问：“林卿，于朕此问有何详解？”

小皇帝听了：“王先生，所言甚有理，不过朕记得，太公辅周灭商，奠周室八百年江山。至于伯夷，武王会八百诸侯伐纣，伯夷持武王之，叩谏曰‘以臣弑君，可谓仁乎？’”

王家屏此人说话风趣，与他相谈，都会觉得他谈吐巧捷，有令四座尽倾的魅力。

林延称圣明之后，心想小皇帝这问题问得不错，孟将姜牙和伯夷不是称为二老吗？这两人都是孔，以及儒家历代来称赞的圣贤，但同样作为圣贤，为何一个要伐商，一个要阻止呢？所见为何不同呢？

“这伯夷太公皆海滨而归文王，但武王伐纣，太公佐之，伯夷扣而谏，所见何以不同？”

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待讲孟时，王家屏也引经据典，阐经义。林延将他与前几次经筵时其他的经筵讲官相较，王家屏平显然更胜一筹，难怪能得到小皇帝的赏识和重。

如王家屏这等经筵讲官，日讲官，虽私下可称帝王师，但在天面前，却不敢以帝王师自居，故而都是自称讲臣，儒臣，侍臣。王家屏答得也很漂亮，太公与伯夷虽行为不同，但都是为公，只要是为公，都可称圣贤。

果真小皇帝十分满意：“王先生，敷奏剀挚，真名儒。”

王家屏听小皇帝询问：“陛下明见万里，真乃圣君，至于太公佐之，伯夷扣谏，讲臣以为太公以救民为心，伯夷以君臣之义为重。二老所求非私，乃大公，救民为公，忠孝亦为公。”

王家屏正讲的是离娄里伯夷辟纣一章。伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，日盍归乎来！吾闻西伯善养老者。太公辟纣，居东海之滨；闻文王作兴，曰盍归乎来！吾闻西伯善养老者。二老者，天下之大老也，而归之。

天向经筵讲官询问，于是殿下由文华殿中书舍人充任经筵书写讲章官，开始记录，将天与大臣御前奏对抄录在案，这可是天圣训。

林延心底想着，这时殿上王家屏与小皇帝讲孟离娄。

王家屏解释：“伯夷，孔称古之贤人，孟称，圣之清者也。至于太公，孔赞曰，许由，独善其者也；太公，兼利天下者也。孟将伯夷太公，并称为二老，又乃天下之大老。纣王无，文王仁政，伯夷太公皆为老者，故而闻文王善待老者，弃纣王而归文王。”