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犯
痴,想男朋友在
什么。E跟我肩并肩坐在吧台旁,他忽然在我
脚凳上踢了一脚,我回
骂他what the fuck,他说 I don’t know if you’ve noticed, but you haven’t been yourself for months(我不知
你注意到了没有,但你已经好几个月不像你自己了)。我当时下意识反驳,但在反驳的过程当中,我认识到E是对的。
之后是比较煎熬的几个月,E甚至带我去和他的朋友吃饭喝酒,我知
他是想带我“相亲”,让我明白世界上不止那一个帅哥。哈哈哈,反正任何剥离的手段都没用。最后是在我和这任男友的激情淡下去之后,我忽然意识到之前的自己有多不可理喻,当时觉得自己好恶心,好厌恶在那段关系里的自己,这才提的分手。在那之后,我就跟过了“情关”一样,再也没有那样疯狂地“
”上任何一个人,即便是我
人我也没有。第七章写柰
验的那
“前所未有的、明晰透彻的清醒”,“
悍而有力地抵临她的意识、贯穿她的灵魂”就是我在那段关系后期的
验。
柰的妈妈和她说的“失去理
导致的低级迷恋”,也是基于这件事。
不过,我保持了健
的好习惯。
三 · 欧
权、《蝴蝶夫人》与东亚男
叙述我那个渣男哥们儿的事迹时,我不禁想起之前在我的长篇下面,有个粉红骂我,说“蝴蝶夫人和西贡小
们,读了民主自由,独立平等的经书后
动不已,不去反抗让自己变成蝴蝶夫人和西贡小
的欧
权,不敢推翻这真正
第三世界穷苦人民的邪恶霸权,反而机灵的把
份政治和西方人针对自己历史和原本为改善自己族人生活的自由平等等东西结合起来”。
我当时没有正面回应这个观
,因为没有在西方长期居住、学习、工作、
的人,恐怕无法理解:西方社会是极其多元化的,有各
各样的人、声音存在,大家每个人都有自己的想法。
固然有些白人男
把少数族裔女
当成蝴蝶夫人和西贡小
,但我遇到的绝大多数白人男
都不会如此——
分原因是法律(如Title VII第七修正案)对少数族裔的保护,
分原因是
国的司法独立和公正
,
分原因是教育
系给孩
输的人人平等的意识形态:在东海岸哈佛MIT耶鲁哥大NYU康奈尔Dartmouth布朗Williams韦尔斯利Swarthmore,一个人被认为是
族歧视者、歧视女
者、歧视同
恋者、反对移民者、歧视原住民者,就等同于【社会
死亡】。起码,我在
国和英国从来没有遇到过敢说
,“如何让女人生孩
,服服帖帖地生,一个一个地生”这
颠话的任何男
。相比之下,芝加哥大学没有safe space(安全空间),学生教授可以发表任何言论,包括
族、
别歧视的言论——这固然是多元化的
暗面,但也正表现
了
国的多元化有多么彻底。