红层叠辉映，仿若浣玉朱的南锦。

那颗小脑袋从层层貂裘里钻来，乖乖靠在他颈窝里，秀发茸茸的，搔得他颈颌的。昭角不禁微微勾起，双夹一夹腹。儿并不急，伴着明灿灿晚霞，小跑着往东去了。

夜，却正在悄悄降临，晚霞蹒跚挣扎着躲避它毫不留情的追击。黑暗如厚重的帏幔缓缓落下，将霞光余晖一寸寸压向地平线，仿佛洪般无声无息淹埋着人们的足迹，步步，不肯放过。

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尾注：

现代科学证明，古代冷兵上的“血槽”并非放血所用，实际上只是减少刀重量、节省材料。因此文中的“血槽放血”是经不起推敲的谬论，大抵像两章前的“小脚镫”一样，大家看看就好，切勿当真。

一个学医的朋友说，如果真伤到了肺，似乎是不应该贸然刀的，因为肺需要负压和密闭，贸然刀会导致“气腔”，“更严重地影响呼”，“使肺萎缩”。医生们一般会慢慢排气，在肺上接一保持负压，等肺恢复后再合伤。我的这个朋友在急诊室他的residency，真是什么样的伤患都见过，有上扎了铅笔的，有大内侧被wine opener的螺丝了的，还有被镊扎伤的……无奇不有，又都相当可怕。

最近经常在网上看到有人说“宋朝的女人是能官的！”或“但宋朝不同，的女官是有权力的！” 甚至领教过一些新的名词，如“宋粉”，“明粉”，甚至还有“秦粉”，也就是非常衷于这些古朝代的人，其中不乏女。

我看到就想笑：这只怕是【现代女】意穿越到古代建功立业的想法。2009年邓小南老师曾经发表过一片学术论文，探讨了较开放的宋代时期，尚书内省女官的权限。[参考资料1] 值得注意的是，即便女官们可以为君王代笔批奏疏，她们却终究是「居后的女」，「与外人不相见，故号令严谨」。大家不妨想一想，为什么即便较为开放的宋代仍旧把与外臣联络的任务给了宦官，而非内女官？原因无非两，一个是为了限制女的权空间（因此，宋史上有童贯，而没有“内女官版”的童贯），第二是她们终于还是皇帝的女人，首先是为皇权服务的生育工，因而不能与外男相见。

我们当然要recognize、要celebrate古代女为政治经济所作的那些默默无闻的贡献——如邓小南老师所说：「以往政治史研究，较多注意突的事件、面的人、重要的制度，而尚书内省之类机构、内尚书之类群，最峰时隐时现、若隐若现，不易被舆揽视野。」但在celebrate她们对于发展和执政所的贡献的同时，我们也要清楚地认识到：她们终于是被史册抹杀的一群人，是被男人的权力和封建制凌驾与压迫的一群人，不是所谓的“就有权力”的一群人。《红楼梦》里，凤那么的，最终不还是一卷草席裹尸，被人如垃圾一样，拖着去草草埋了？探那么有能力，最后不还是被迫远嫁他乡？可见，在古代，“不”并不是一个女能否获得权力、归宿如何的决定因素。

如当今中国的许多政治经济问题一样，其本症结在于【制度】，而【不在于个人是否“”】。