[54]：“太祖素奇，为太尉时，时与款接，见常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’”

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[51]：“慎尔话，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”

[53]李白：“汉家秦地月，影照明妃。一上玉关，天涯去不归。汉月还从东海，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。”

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[45]：“名之不可不慎也如是。夫有所名，而不如其已。以地叛，虽贱，必书地，以名其人。终为不义，弗可灭已。是故君动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。或求名而不得，或盖而名章，惩不义也。”

[52]：“曰：困，刚掩也。险以说，困而不失其所亨，其唯君乎？贞，大人吉，以刚中也，有言不信，尚乃穷也。”

[49]：“儒有上不臣天，下不事诸侯；慎静而尚宽，毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。其规为有如此者。”

[55]：“且汉家之制，虽任英贤，犹援姻戚。亲疏相错，杜间隙，诚所以安宗庙，重社稷也。”

[44]：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在泥，与之皆黑；是故人之相与也，譬如舟车然，相济达也，己先则援之，彼先则推之；是故，人非人不济，非不走，土非土不，非不。”

[46]：“曰：谦，亨，天下济而光明，地卑而上行。天亏盈而益谦，地变盈而谦，鬼神害盈而福谦，人恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可踰，君之终也。”

[56]：“昔之为政者，动人以行不以言，应天以实

[48]：“夫孝敬仁义，百行之首，行之而立，之本也。孝敬则宗族安之，仁义则乡党重之，此行成于内，名著于外者矣。人若不笃于至行，而背本逐末，以陷浮华焉，以成朋党焉；浮华则有虚伪之累，朋党则有彼此之患。”

[47]：“义曰：‘臣闻疑事无功，疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。昔者舜舞有苗，禹袒国，非以养而乐志也，务以论德而约功也。愚者暗成事，智者睹未形，则王何疑焉。’”

[50]：“击逢文侯之师田方于朝歌，引车避，下谒。田方不为礼。击因问曰：‘富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？’方曰：‘亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚、越，若脱躧然，柰何其同之哉！’击不怿而去。”