[89]：“曰：‘君之，或或，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’”

[96]：“秦王忿然作，怒曰：‘公亦曾见天之怒乎？’唐且曰：‘王臣未曾见也。’秦王曰：‘天一怒，伏尸百万，血千里。’唐且曰：‘大王亦尝见夫布衣韦带之士怒乎？’秦王曰：‘布衣韦带之士怒也，解冠徒跣，以颡地耳，何难知者。’唐且曰：‘此乃匹夫愚人之怒耳，非布衣韦带之士怒也。夫专诸刺王僚，彗星袭月，奔星昼；要离刺王庆忌，苍隼击于台上；聂政刺韩王之季父，白虹贯日。此三人皆布衣韦带之士怒矣，与臣将四。士怒未发，厉于天。士无怒即已，一怒伏尸二人，血五步。’即案匕首起视秦王曰：‘今将是矣。’秦王变长跪曰：‘先生就坐，寡人喻矣。秦破韩灭魏，鄢陵独以五十里地存者，徒用先生之故耳。’”

[94]：“颜渊东之齐，孔有忧。贡下席而问曰：‘小敢问：回东之齐，夫有忧，何邪？’孔曰：‘善哉汝问！昔者有言，丘甚善之，曰：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲。”夫若是者，以为命有所成而形有所适也，夫不可损益。……’”

[92]：“赞曰：仲尼‘恶利之覆家’，蒯通一说而丧三俊，其得不亨者，幸也。伍被安于危国，为谋主，忠不终而诈雠，诛夷不亦宜乎！”

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[95]：“夫事以密成，语以败。未必其之也，而语及所匿之事，如此者危。”

[88]：“其为法令也，合于人情而后行之；其动众使民也，本于人事然后为之。”

[90]：“小人则以殉利，士则以殉名，大夫则以殉家，圣人则以殉天下。”

[99]：“闻之曰

学多才，尤音乐，善弹琴，辨音力极。以“师旷之聪”闻名于后世。

[91]：“帝素疾鸾有，既诛群公，乃遣使赐死，时年十岁。鸾临死，谓左右曰：‘愿不复生王家。’同生弟妹并死，仍葬京。”

[98]：“诏曰：‘朕闻咎繇对禹，曰在知人，知人则哲，惟帝难之。盖君者，心也，民犹支，支伤则心憯怛。……’”

[93]：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。孔曰：‘赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。’路拯溺者，其人拜之以，路受之。孔曰：‘鲁人必拯溺者矣。’孔见之以细，观化远也。”

[97]：“昭公二十年。……贤公喜时，则曷为为会讳？君之善善也长，恶恶也短；恶恶止其，善善及孙。贤者孙，故君为之讳也。”