许多百姓都问为什么要这么，张玄在这灾情须知里也写了神神叨叨的话来让百姓信服。大致的意思就是大灾过后必生妖孽，若洪没有让人死，中的替死鬼不够，就会有妖孽使人丧命抵数。里可能有妖孽，死掉的家畜和家禽也是妖孽作祟，未免瘴气所害，一定要用洁净之，在灾没有发生之前先多囤积和净，方能避过这一劫。

还有这么多随时告状的士盯着呢。

这老百姓都跑了，要淹就淹吧，反正又不会什么人命，还加固个什么啊？这下人力也耗费了，财力力也耗费了，这么多青壮堵在衙门自发要为家乡抗灾抢险一份力，你赶他们回去啊？那不是激起民怨说你不作为吗？

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这些众四散发“灾情须知”，又有专门的士负责读给他们听，例如绝对不能吃洪里泡过的，喝之前必须煮沸，若浑浊可在桶里可放一勺白矾沉淀后再用，对死掉的家禽和家畜必须集中焚烧，不可贪图便宜吃病死之畜的等等。

湖泊江岸地区的地方官对这些士们是又又恨。是他们积极奔走，组织乡民逃难，而且极少产生民怨，不但如此，他们大分善于堪舆风，连地脉地形也有所了解，他们指的避难之所，都是适宜躲避洪之地，连派人勘查地形的功夫都省了。

“叫佃和隐都把能抢收的粮收了，最多明天，掘放！”

说明朝廷在灾后一定会开仓赈灾，他们龙虎山也会为此事奔走，然他们不必担心来年的生计。

恨他们，是因为他们虽然不扰民，却扰官。每到一，就开始拿着圣谕当令箭，让他们人力，维持避难地的治安，对于老弱妇孺，官府还经常要赈济，以免民众聚集，滋生事端。对于青壮，士们积极动员他们跟着官府上河岸去修固河防，可是这些青壮又不是白，官府就要钱粮，这钱上面没说到底是朝廷还是当地，一下地方库存就缩了大半，让地方官们忍不住骂娘。

所以这些地方官也只能认命的掏县衙里还没上的赋税和米粮这些事，连折都拟好了，只能先斩后奏。

你别说，你若和百姓们说这里面脏会让人生病，还是会有许多自认健的人敢去吃病死牲畜，可张玄宣称这中有瘴，死尸中有妖孽，居然没人敢吃了。就算有敢吃的，也会被怕连累的人纷纷制止。

大分老百姓对神佛还是敬畏的，这些士一不来卖平安符，二不收馈赠和镇灾之钱，人人又都有牒，老百姓们心里就先信了八分。等有些乡老跑到县里一问，县里的大都已经开始搬家了，更是信不疑，先抢着把家里能收的粮全收了，再拖家带的往跑。

稻收割的越晚，米的比例就越大。如今已经了穗，看再过一段时间就可以收完，此时族长却要所有田庄主把圩田的堤坝掘开，放来……

“族长，真的要全掘开？”陆家的田庄主看着一大片圩田的堤坝，心疼的看着再过半月就可以收割的稻。

“掘开！掘开只是损失田产，不掘开整个陆家都要完！”陆元魄赤着睛看着前方的千亩良田。

洪灾一过，这些围垦的田就变成新的湖了，到时候势必不能再度耕，

“是。”田庄主看着面前的地，忍不住摇了摇。