装修的大方舒适的李记大院里，店伙计对于经常巡街的展护卫很是

汴梁，又叫开封、汴京、东京。汴，有汴经都城；东，崤关以东，人们称之为关东地界。

前面几代皇帝的励图治和长治久安是一个原因，另一个原因就是太上皇的改革。

用共城特产的香稻蒸米饭、请吴地的师傅炮制松江鲈鱼的生鱼片、提前预定等个三天沐浴净享用佛墙、、、用唐代茶神陆羽品鉴过的天下第一泉——庐山康王谷帘泉烹泡最上等的建溪茶——增坑斗品，最后卧在北窗之下，听人朗诵苏轼先生的前后。

对自己要求严格，连只羊都不舍得吃的太上皇，对儿却是一味的什么好的用什么。所以今儿小官家一伙儿人就是奉他的命令，专门验一把集文章之妙品与之珍奇为一境的宋人玄谈风范。

比如这只威风凛凛的大老鹰，到了他的笔下，就成了一只偷懒打盹的小家伙；丰神俊朗的大白，奇蹄目动，细长，四肢健壮，俊站在那里，大睛睁的圆圆的，却是让人一看过去就知它正在睡觉。

天天一大早就被老百姓一抢而空的大相国寺“烧猪院”的生意红火，说明了生活富庶的人们对于味菜的追捧；每次都要提前预定的，位于城西酒楼一条街的李记，更是显示了大宋人在吃方面的文雅追求。

十年前，华夏大地的都城实行的还都是里坊制，居民区叫“里”，商业区叫“坊”，相互都是隔开的。支持范仲淹改革的太上皇大手一挥把市坊界限完全打破，更禁时间放宽，就让汴梁城更加的发达兴旺。

白玉堂一开始看着想笑，后来又看的啧啧称奇，小官家是怎么把青骓观察的这般仔细？把它睡着的大睛画的这般活灵活现？

文，是因为宋太=祖的“朕于士大夫共天下”，大量的庶族士人经科举朝廷，带动起来一良循环的，丰富多彩的市民文化。雅，则是在这饮文化背景下，许多文人士大夫创造的别一格的饮“雅”文化。

尤其是最惹球的相扑比赛，以前太上皇就喜抱着小官家与民同乐。

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等到小官家慢腾腾的把画儿画好晾，已经过了申时，这个时候去李记，正好用晚饭。卢方等人年龄大了就不跟着凑闹了，年轻人想着佛墙的妙滋味，兴致昂、喜笑颜开的朝城西的李记赶去。

除了会玩，作为一个华夏人，尤其是汴梁人，当然更要会吃。

这就好比众人都不明白，小官家是怎么每天睡那么多时辰，还能到不发胖不发虚，不昏昏沉沉的反应迟钝，不记忆力下降。

汴梁建筑街气势雄伟、规模宏大，富丽辉煌，称得上目前全世界最繁华的都城。

以前老百姓门买个葱姜蒜，没准就得穿越大半个城，现在吃喝玩乐一化，简直不要太方便。州桥夜市最黄金地段的大空地，用一个个勾栏隔开的瓦舍里，每天晚上闹开演，包括评书戏曲杂技各彩节日，最闹时能引万人，经常闹到三更天才肯散开。

小官家的画，结合了他们二人共同的特，又因为他喜华夏文化，对于顾恺之、陆探微、张僧繇、吴等大家都很喜并加揣、临摹，所以目前他的画儿是集各家之所长，然后充分的现自己懒散的个人风格。