也要加以思考非死之事？涅槃是无相的空能世界，非死。往生极乐是佛国，也是非死。随念而去，念，非死。随业而去，业是习气，非死。

这样才能自圆自，虽生死而非生死！是大菩萨行！

值得省！

从海幢比丘的背上，放百千亿的声闻缘觉来，为应以二乘而得度者？

为执着我的？说无有我。

为执着常的？说一切行皆悉无常！

为贪的行者？说不净观。

为瞋恨的行者？说慈心观。

为痴愚的行者？说缘起观。

为等分行者？说：与智慧相应境界法。

为乐着境界者？说无所有法。

为乐着寂静者？说发大誓愿，普照饶益一切眾生之法。

如是所作，周遍法界！

我们在正定正受中，好比人睡觉，在梦中所行所知，所受之定境界，皆无因缘。

不起生灭之作用。

即因果暂停于定中，时间、空间暂停于定中！

你作梦所作所为不因果，你作梦时以为漫长甚至十年之久，一世之梦？其实短暂。

人在梦中，也常常是一潜意识渲洩其苦闷的时候。

在梦中得定，更能潜意识中。

所以定可以观宿世因果。

定方知时间消逝不少了？

在定中，也可以宏法，表法，回向的。

一如在梦中，也可以收受圣境界，梦佛，梦光梦莲，梦香。得到正受之妙。

生死如梦？

涅槃是什么？

也恍然若梦。

把自己化作一团能量，即集结到宇宙的能量去！无相在！无我无业无念无往无来，无生无灭？不也是一场梦？

又从他的两肩，现百千亿夜叉罗剎王，形貌，相，或长或短，看起来都十分可怕！他们各有无数的眷属围绕着他们。守护一切行善的眾生，诸圣贤，菩萨眾会，

如果修行人向正住或正住者？就现作执金刚神来。

守护诸佛及佛的住。

或守护一切世间？

有怖惧的？令得安稳！

有疾病者？令得除病或逐渐好转？

有苦恼者？令得免除与脱离。