第二，就是能闻，能听人们的反馈，能够自我检讨，能够把别人的建议，真正听到心里去，而自我改正，绝不是一意孤行，自自大。这就是耳朵的义。第三，就是亲自的去，亲实践，而不是光凭上说。这最重要，看其实际行动，是否真正的去了，是不是虚伪的只是上说说而已。这三就是辨认圣人的标准。缺一不可。就算备耳跟土，缺少了。不行，不能把自己的学问让别人明白，让别人收益，不能讲解来，不能为万世之师，只能说自了汉，自己只顾自己。备跟土，缺了耳朵不行，虽然自己也能讲来，也自己亲去了，但是听不别人的意见，我行我素，这样的人只能算是知识分，不能自我的检讨跟觉醒。

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525章何谓圣贤在线.

简化了好学易懂，输方便辨认起来也简单，但是在简单便利化的同时，我们失去传统的灵魂，失去了传统的传承。我们这些年一直企图跟老祖宗划清界限，而简字正是最彻底的法。”婉如说“香港，台湾那边也一直用繁字，没见他们经济落后啊，我认为你说的有些理，繁字肯定有好的，不然台湾不会一直保持繁字了。而我们现在用的简字，看起古书来，障碍很多，很多意思都不明白。本不知这个字原本意思到底是什么，简字我觉得都不是象形字了，应该类似英文字母了。”

备了耳跟，缺少了土，那么光说不，没有实践基础，这就是所谓的砖家叫兽了，不值一提。”

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文字能够传承几千年，并且文字复杂，也不利于跟国外。而简化汉字的目的，恰恰是为了质文明铺路，跟外界简单化，效率化这样就抛弃了繁刻的传统义，只保留了简单的文化烙印。也就是目前的简字，其中蕴的传统文化烙印已经降低到了极。世界上没有十全十的事情，简化有简化的优势而繁自然有繁的优势。

顾飞笑：“我举个例，你看看圣人的圣字，繁怎么写的？上边一个耳一个，下面是一撇加一个土字。而我们简化后，就本不知圣本的义了。什么叫圣？一个为耳朵，就是听的意思。一个人广听言论，不自负，能把别人的言论真正的听心里去。一个是，那就是言，把自己的思想说去，教化民众。到这两样算是圣人了么？当然不是，最关键的孩下面的那个土字，真正的脚踏实地的自去，真正的知行合一，真正到自己所讲的话，才是圣人。所以你看这一个圣字，包了多少的义？你能从简化字中得到答案么？所以判断一个人是不是圣人，要从三上观察，第一就是有学问能够教化民众，必须有渊博的知识，这是最起码的，必须有知识作为基础的，并且能够生动的表达来，让人能够听明白，这就是所代表的义。