那是赌上命与前途的法！

通了，那就一切通，圆通了！]

月溪大师批判说：[空，假，中，]就是孟的喜怒哀乐，未发谓之中。(28)

修行中当然有很多似是而非的东西！

月溪大师批判说：[不怕妄起只怕觉迟，是孟良知良能的意思，变换字样而已！]

解悟就是小小的悟，顿悟就是突然通了！其实不必这样分？]老伯又说。

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老伯说：一心，没有空假中之分。

反服贸，是经济议题！不可能所有的人不同意？像旅游业，金业是得利的！

不能求！

多嘛，亡海外，被关起来，或者丧失命！

[如细川大湖！不可思议！

因为它面对的是庞大而复杂的社会需要！

杜立德说：[我懂了！就是把经懂！经藏，智慧如海！]

反则更夸张，到底有多少人会反？那是永远无法确定的议题。拿一个圣人的生命去主张反？

如果没有王金平，郭台铭等人？这些学生的命运必然被驱离！学生必然反抗！终至血。下场悽凉！

[一一滴的了悟，虽笨，却是功夫！]老伯说。

呢？有没有想好？真夸张。

当然也要知佛，依佛，心中有佛。发大心！

又说：[华严经，刚开始读不懂？读完一次，有了心得，读了五六次，终有懂的一天！

起心动念，受因缘左右是正常的！但一心不失正！不失智慧因应！觉的迟与早，也要看因缘！

白白死了一个圣人怎么办？

而政府不会被推翻！因为他有军队！而学生踩线了！

现在革命还没有那个条件？只是闷了6年，经济不振，欧不景气！

学运亦然。有可的一面，也有悲惨的一面！古今中外，学运有哪一个像318这一次那么好下场？

可的单纯将换来什么？

不要说修行？

单单学运是不能成功的！政变要由军警发动。没有光着手就可以成功的！

老伯说：事情妄起不是妄是因缘！

而主张的议题不是绝对的！

法城有很多，真理只有一个！