他的话停住了，因为就在不到十丈远的地方，他看到了一只叼着猕猴的大猫正在与他对视。

这能够充分解放劳动力的方法很快就在这个国家最贫穷的地区推广了开来。

“当我们使用同样的文字，受到一样的教育，有着同样的信仰，那么无论你的血缘来自哪里，最后都会是大汉的人。”

一个曾经当过猎的瘸汉这么说。他一边啧啧啧拄着拐杖向前走，“这时候大猫基本是看着什么逮什么，但也好辨认，这时候公猫会不停地嚎叫来找母猫，哪儿有老虎就很明显。”

遇上大猫不怕，怕就怕遇上了想要找媳妇的大猫。

这树自然是不好去摘果的，靠近村寨的树又都被村里的人包圆了。

除了采购有些不方便外，旁的倒是和城内居民没什么差别，但由于郡国内屯兵在城内，城外村落的安全便只能靠自己。稍稍富裕些的村庄会自己修建城墙，亦是会安排壮劳力负责巡逻。

然给小豆丁和自己各自罩上了羽绒背心，然后在外披上一整的服装，他耐心对弟弟解释：“匈有一个规矩，就是丈夫死了，那么他的妻妾都能由继承他地位的儿一同继承。”

靠近居住区的漆树早就被采光了漆果，而且这漆树也不是野生的，是人家特地养着的，平日里看护得可小心，有一颗漆树不怎么说也多少有资来源，这样的人家在村中也能算是大人家了。

这时候若是有谁要离开屋，那真是要穿上了全家人的衣服，即便如此，依然会冻得瑟瑟发抖。

他们这没有熊，是以不用害怕惊扰到喜找山居住的黑瞎。

大人们白天门去打漆果，小孩就窝在屋里不允许来，后来大家发现这样有些不太方便，脆几个人家聚一起，大人去便将孩们都送到一人家来，然后单这人家烧个炕，再包个饭，孩们又和，大人们又能彻底撒开手。大家着来，也没甚公平与否。

基本都是得往险地走，但即便如此，村人们还是非常满足，日一年比一年好，才更让人有盼。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

而这一切的前提都是……大汉得先有自己独特的，能够被广泛认同的文化。

而火炕的威力亦是在今年全面铺开。

房间里的火盆还得耐心照顾着，不敢让它熄灭，因为一旦火盆熄灭了就得去问隔家的借火，势必要因此离开屋。

“大汉的人有多少？匈人又有多少？”夏安然微微勾起角，眸中却并无笑意，“最后的结果便是，他们会完完全全到大汉的礼仪文化里面。”

如此质的村落一到冬日便是死气沉沉的，因为穷苦人家的冬日总是难熬，路面堆起的积雪、封冻，刺骨的寒冷随时有可能带走弱者的命。寻常时候一家人只能盖着一条聊胜于无的被，以温温彼此。

男人们和女人们全数动向着丛林走去，一边走他们一边发大动静以惊吓林中没有冬眠的牲畜。

“但是我们大汉不允许这样的事情发生，所以你看，从这一来说，我们的理便是不同的。”

“但是麻烦的就是……带崽的母猫，母猫这时候会非常焦躁，有的公猫会通过杀死小猫的方法来迫使母猫他媳妇，所以如果这附近有母猫的话……”

这些村庄受郡国辖，由村民推举村长、乡长作为领导。

譬如商队们来采购总得需要搬货的脚夫吧？

去年只有一条被，今年又多买了一条，两条被一盖，总归比去岁和了不少吧！

“只要这样的差异存在，那么我们之间就会有矛盾。”

比之以往，日可谓是滋滋的。

人不怕吃苦，就怕连个吃苦的机会都没有。肩挑背扛地过了三季，只要家里不是有个漏的人家，都能囤下些钱在过冬前将自己漏风的房修补一下，再趁着活的间隙积上一些柴火来取。

想要能够赚取这份额外收，便只有去山林里，寻找还没被人采集，亦或者是长得太别人无法采集的树木。

——但这是过去。

“无论是为了也罢，为了更好的统治也罢，最后他们都不得不来学习、来研究我们的礼仪、我们的文化。”

今年，得益于菽麦连的推广政策可以领取到，而且在鼓励开荒的政策中，只要不是太懒惰的人家都多少有了些收益。除此之外，中山国今岁的各项工程太多，虽发了劳役，但还有不少雇佣工作。

这样的情况不多，一般老虎也不会主动接近人类的聚集地，但是林里就是它们的天地，在林中行走，很有可能会遇上在此歇息的大猫。

“如此，如果匈人真的有一天统治了大汉，那么他们会突然发现，他们在大汉人面前宛若野人。”

砖厂、窑厂需要烧砖、烧陶、烧瓷，总得需要帮他们扛泥的人吧？

要让火炕起来，在温度很低的隆冬要使用的燃料也不是一个小数字。靠近树林虽然可以多砍些柴火，但顾忌着不知有多长的冬季，大分人家还是不舍得用，平时就扛一扛。

有钱的找专门的匠人，没钱的就自己凑活些砖块、石块当原材料，再想办法考察一下别人家造火炕的模样，加上自己琢磨，大大小小几乎每家人家都能够搭起火炕。

但对于贫穷的村落来说……就只能靠一扇小木门若有若无的抵挡了。

这些村落大多分布在靠近山林的地方，靠近山林土地板结，且地下极易生树木，需要大力气来修整土地，本地人都不住。会住在这里的多半是外来民，勉安罢了。

一整个冬天，穷人家的孩几乎是不被允许下床的。因为没有那么多的小孩衣服可以给他们穿，而且小孩也生不起病，若是真的得了风寒，就只能熬，听天由命。

中山国地形以平原为主，但因为毗邻太行山脉，到了冬天，偶尔也会有山上的老虎下山来寻找吃，被人类圈养得胖胖还没有逃生能力的牲畜就是最简单的获取方式。

只有在极其寒冷的时候，他们才会燃火盆。

“只要礼仪、文化、汉字存在，那么大汉就一直存在。”

“诸如此类的差异还有很多，譬如匈人若非必要，不会吃大雁，但是我们就是为了吃雁将他们养成了鹅。”

夏安然拿来了小梳，给刘彘扎了一个歪歪扭扭的羊角辫，然后他左看右看不满意，边拆边说：“所以，衣住行、风俗习惯和信仰、生活理，都需要到相对统一，可以存异，但必须求同。”

但是搭起是一回事，使用又是另一回事。

中山国内，城郭之外的广袤田野上分布着许多零散的村庄。