随后乐团开始演奏，张鸣礼看了一，乐团的乐类十分丰富。

就在别人庄严肃穆地敬神的时候，黑猫心里想的却是：澜澜的手真白！真好看！确实，曹秋澜白皙的手指在红香片和白朝笏的对比下就显得更莹白如玉了。而且这样的曹秋澜是黑猫从来没有见过的，

由于法会就在明天，曹秋澜也没有能和师兄弟们聊太久，必须提早回去准备。虽然说法会科仪曹秋澜其实都还记得，但毕竟确实没怎么实践过，所以他回去之后把全科仪练习了一遍。另外还有法会上会用到的经文和咒决，也都找来熟悉诵读了几遍。

要曹秋澜自己说，他更喜紫那件。但他又不是主法功，主法功都未必穿紫，他穿紫就太调了，于是想了想说：“就蓝那件吧。”还是蓝好了，不显！

除了常见的二胡、鼓、横笛、琵琶之外，还有扬琴、笙、阮等等，这些罕见的乐，若非张鸣礼跟着曹秋澜学了一段时间，看到他都未必认识。然后，他莫名想起了“我有嘉宾，鼓瑟笙。”

又不是修真，法衣还会据穿着者的材自动变化大小，不存在的。

除了他们三个之外，参与法事的还有四位经师，他们也都是曹秋澜这一辈的师兄弟，另外还有乐团，以及负责准备香、表等的执事。一场发挥下来，需要的人至少是两位数。

张鸣礼和几个同样刚刚学的小弟站在一起，他们也就是来之前张闻彻所说的小童们。当然其实他们也都是成年人了，其中有还在上大学的，也有已经大学毕业了的。童是对正式传度授箓之前的学者的称呼，和夏国古代考科举的童生一样，和年龄无关。

此时的曹秋澜，目不斜视，年轻俊朗的脸上表情肃穆，有一平时没有的庄严。今天来参与法会的信众不少，殿内放置的跪垫前已经站满了人，甚至还有在殿外围观的。

没等他再胡思想什么，很快法师们就排班从门来了，走在前面的是四位经师，他们排成两列手捧朝笏，随后就是曹秋澜和曹厌两人，他们同样手捧朝笏并排而。

可惜好景不长，曹厌两岁的时候，他的爷爷因病双双去世了，他便从此失去了依靠。

师张陵的诞辰！

不过张鸣礼也没有等待太久，很快就到了时辰，随着钟磬之声响起，现场肃静了下来。

第74章法会

曹厌的父亲回家办了丧事，却不愿意把曹厌带走照顾，因为他和新婚妻又生了孩，不愿意这个让他厌恶的前妻所的儿现在自己面前。而曹厌的生母同样不愿意照顾他，他于是就这么被丢在了上清镇老房里，全靠乡亲邻居的照顾才能活下去。

曹秋澜闻言，失笑：“说什么傻话，法衣当然是订的，不然怎么能合呢。”

法会是次日上午九开始，主法功是一位五雷法师张乃生长，他是张洵歌的长。和曹秋澜一起担任护法的则是之前和张闻彻一起去碧蝶市的曹厌，他不仅和曹秋澜同姓，就连经历其实也和曹秋澜有些相似。曹秋澜是从小被遗弃，曹厌的经历不能说遗弃，但也差不到哪里去了。

张鸣礼也去了，当然是和其他信众一样去观礼的。他天师殿的时候，曹秋澜他们还没来，乐团的人已经准备好了，有长正在一些法会前的准备工作，摆放香、贡果之类。

不过曹秋澜似乎不知怯场两个字怎么写，脚步畅地走到了左侧自己的位置前面站定，待担任功的张乃生就位，众人在小开门的乐声中手捧朝笏对着神像一拜又互相拜礼，科仪正式开始。

曹厌家就在龙虎山下的小镇上清镇上，他生之后没多久家发生变故，父母离婚之后各自再婚，谁都不愿意他，大概从他的名字就可以看他父母对他的厌烦了。再婚后，他父母全都离开了上清镇去外面的大城市生活，曹厌则被留给他的爷爷照顾，生活也算勉过得去。

然后再科普一下，说天官大帝很多人可能不知，天官大帝还有另外一个称呼大家应该很熟悉，就是紫薇大帝。

恰好那时候，张闻彻去曹厌家附近给乡邻看病，他年轻的时候经常会这样的义务巡诊，听说了曹厌的事情之后，便把他带回了天师府抚养。谁知曹厌长大之后在学一途上颇有天赋，张闻彻便将他收门下，传度家了。曹厌虽然姓曹，但其实和张家人也没什么区别。

乐团里有几位年轻的长，张鸣礼昨天也跟着曹秋澜见过，他想他大概有明白为什么学还要先学音乐了，大抵音乐真的是教文化里不可或缺的一分，悦神也悦人。

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曹秋澜换上法衣试了一下，虽然久没穿了，但是他的材并没有变化，自然也不会不合。张鸣礼看着曹秋澜，不由问：“师父，法衣也是师门传承的法吗？”

此外，在法会开始之前，曹秋澜还必须斋戒。一般来说，正一士是不需要吃素的，但也有例外，法会之前主法法师、经师之类都要斋戒，这就是吃素，当然也不能吃五荤。最后就是法衣了，曹秋澜让黑猫把他的法衣和朝笏找来。虽然法衣是正一士必备的，但曹秋澜真好久没用了。

大家方便的可以去观上香参与法会，不方便的也可以持诵三官宝诰和祖天师宝诰沾沾福气哦~

黑猫先拿朝笏，蹲坐在桌上，轻轻摇晃着尾，心情愉悦地问：“你要哪件法衣？”其实黑猫还喜看曹秋澜穿法衣的，要不怎么法衣又叫“天仙衣”呢，穿上法衣之后，曹秋澜真比平时更有一仙风骨、庄严肃穆的觉，和平时是一不同的好看。

曹秋澜白皙修长的手指和曹厌的手指同时伸到香盘之中，他轻轻拈起一片香从朝笏上掠过，心中默念神明的尊号，如此反复三次。黑猫没有神殿，他到了旁边的大树上，透过神殿开的大门注视着曹秋澜。虽然距离有一远，但以黑猫的视力，却足以把一切细节看的清清楚楚。

就像只要是过了童试，但还没有考中秀才的读书人，就算已经白发苍苍也只能被称为童生一样。学者在还没有被授箓或者受戒（全真）之前其实是不能被称为士的，只能叫童。张鸣礼的年龄稍微比他们大一些，不过大的也有限，再加上他擅长际，很快就和他们混熟了。

众执事（这里的执事指的是三法师和经师）带领信众对着神像行三礼九叩礼，虽然是常见的礼仪，但在这样的气氛里，却让在场的所有人都心神肃穆了起来。礼毕，张乃生起走到坛前上香。曹秋澜心神专注，待张乃生归位，他和曹厌同时迈步走到坛前。