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第六百九十章 无生老母(2/2)

屋里都是小区居民,神淡定,似乎很习惯了。

罗梦鸿从佛教收了“心造一切”的概念,认为人的苦难是由于望造成,因此追求无为,也叫无为教。

这年,对鬼的科普早已普及,女人恍然:“我一定是碰见冤死鬼了,缠着我们家宝宝不放。”

“周老太太还真厉害啊,长都没办法,她也能治好。”

“师父,您还回来么?”

“哎哟,真神了!”

再到明末、清朝时,白莲教愈发参与政治事件,鼓动造反,被朝廷围剿打压,大量的庙观、书籍被毁。

“无生老母,真空家乡。”

说着,她也抹起了泪。

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“呵呵,不用谢我,乡里乡亲都是应该的,来……”

之后又慢慢收了教的观,认为世界是从真空家乡中形成,真空家乡演化为世界万,并自创了一个至神——无极圣祖,后来衍化成无生老母。

“你们随我学艺多年,皆有小成,我将远赴昆仑,试以蛊化神之法,这里就给你们了。”

女人大喜,连连谢:“早听说您是个有本事的,今天一见,哎哟,真不知怎么谢谢您。”

“就是,别人恨不得尾都翘起来。她倒好,就给咱们治疼脑的,菩萨在世啊。”

小孩也神奇,边哭边张开嘴,然后就被喂一颗白的糖豆。小孩miamia砸吧两下,瞪大睛,哭声立止。

女人愈发不好意思,非要表示表示,推来推去的到底没送去,德的了活动室。老妇人则回到麻将桌,跟三个老姊妹继续搓牌。

“从昨天晚上就开始哭,我还以为饿了,结果喂也不吃,就是哭个不停。”

罗教的声势一度盖过佛、两门,怎奈罗梦鸿羽化后,孙后代内斗争权,迅速衰落。反倒是白莲教接盘思想,把“无生老母,真空家乡”拿了过来,成为自己的教义。

“师父,您不要不要我们啊!”

正议论着,姓周的那位老妇人放下手里的牌,忽然回:“老哥,无生老母可是邪教,您这么说,我可洗不清哦。”

老妇人又取红绳,系在孩上,笑:“这个能保平安,祝这孩健康长大。”

白莲教在唐宋时期就有了,源自佛教的净土宗。罗教则是明朝的民间教派,初祖叫罗梦鸿。

绿石谷。

…………

只有金蝉从虚空中探,回望了一,带着莫大的不舍。

龙秋站在草庐前,底下是一百个俏迷人的玩蛊少女。

“呵呵,你当妈的跟着哭像什么样,来我瞧瞧。”

“没有啊,昨天鬼节,我去给爸爸上坟……啊,我想起来了!”

一百个少女同时对你哭唧唧,,这觉不要太好。怎奈龙秋斩掉情丝后,变成直女一枚,只:“我这一去,生死难料,你们好自为之。但你们是我传人,去可报凤凰山名号,修习也勿要懈怠。”

“听说她年轻时学过,跟过一位人,这么多年不显山不的,倒也难得。”

在老母庙两条街外的一居民活动室里,一个年轻妈妈抱着孩,满脸忧心,“后来连夜去了医院,什么也没检查来,去观里找长,长也没看来,我,我实在是没办法了……”

(话说南方有烤冷面、手抓饼、凉这东西么?)

老妇人笑了笑,对着孩:“来,乖娃娃,张开嘴,给你糖吃。”

对面一个慈眉善目的老妇人站起,摸了摸孩,又翻了下,问:“你昨天可是撞到什么邪了?”

“哎哟,对不住对不住,一时嘴快!”俩老歉。

国公营以前是个村,现在是座小城,属于帝都城市群的一颗小螺丝钉。帝都以前是五环,后来不断扩张扩张,已经修到了十环,房屋9999间,大概是全球第一城。

这句话在夏国的网文圈里非常有名,很多人以为自白莲教,其实源于罗教。

“这就是了,中元节气重,这孩神魂虚弱,很容易招惹脏东西,别担心……”

慢慢的,她在当地愈发有名气,甚至上谷观都来人拜访,说是心服服,世外人,这下更成了所有老的女神,年轻人对其也极为尊重。

这老妇人七十多岁的样,虽然生了皱纹,白,但从里到外都透着一年轻。大概一年前,跟儿搬到这个小区,无意中显本领。

说罢,她形一闪,消失在原地。

这地方没啥特,各方面都不行,如果非要找,那就是无生老母庙了。

“诶,咱们不兴菩萨这个,我觉得像无生老母转世。”

但无生老母并未完全消失,在鲁、晋、豫、冀一些偏僻地区,偶尔会有老母像,不过已经失去了宗教意义,成为民俗文化之类的东西。

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