（啊，我准备要加更了！）

所以就很古怪啊，神霄派的雷法到底哪儿特么来的？

只是世界初变，很多东西还没展迹象，不了了之。

赵昱上任不久，境内有孽蛟作祟，淹没庄稼农舍，七百船只覆没。

二人对视，仙姑带着些玩味，半响方：“我会告诉你真相，但不是现在，你就先留在此。”

赵昱并未开宗立派，只授业门下若弟，传续法嗣。这组织自由度极，但松散无序，比不得大门大。

玄皇派在唐朝有过一段时间的风光，后来突然消失沉寂，几朝几代都没有传人现世，逐渐成了一个传说中的民间隐派。

俩人都是位面之，在路上走着走着就能遇到老爷爷。

曹文逸中着有趣，面上却始终清清淡淡，不知在想些什么。

“不想玄皇派还有后人，还习了萨真君的法脉，有趣有趣……”

林灵素碰到的那个老爷爷，据说是汉天师弟赵升。王文卿碰到那个，就更了，电母先不谈，单说汪真君。

“看样是不行了。”

或许就因为记载少，所以才使得后人碰瓷，先有王文卿，后有白玉蟾，都说得了汪真君传授。

据后世典籍记载，林灵素游西洛时，路遇一人，姓赵，与之游数载。一日，人去世，遗中有书三册，名曰《五雷玉书》。该书有神仙变化法言，兴云致雨符咒，林灵素得书后，豁然神悟，察见鬼神，诵咒书符，策役雷电，追摄邪。

隋朝有个人叫赵昱，自幼便在山中学，到了隋炀帝时，许是历练红尘，还是别的原因，竟然仕为官，了蜀眉山郡的太守。

诶，没错，赵昱就是二郎神杨戬的原型之一（另说是李冰之，李二郎），其在历史上曾经封侯，又称赵侯。

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“……”

隋末世之际，赵昱辞官归隐，不知所终。但在唐初时，每遇岷江涨，百姓均见赵昱飞骑白，与其徒众随从现于云雾之中，则位立降。

“……”

神霄派的创始人叫王文卿，还有一位功勋叫林灵素，是早期最重要的两个人。

“你如今份特殊，牵涉甚多，只需知这些。”

“昱仗剑没，须臾天地晦冥，江丰隆，作殷雷响。昱右手持剑，左手提蛟首，奋波，三皆赤，害遂除。”

这也就不难理解，小斋当初与顾玙说，自家师门有多少多少秘法，多少多少凡术，可惜传承断绝，只剩一些驭蛇、鉴木、四十八手之类的小黄书功法。

说到玄皇派的来历，还要从隋朝讲起。

于是州人，奉为神明。

其法靡，无所不包，小到退煞镇邪、保命护，大到五雷内法、飞隐九天等等，诸多密传变化禁咒之术，堪为奇异。

“正是，家师乃第四十五代传人梅韫文。”

而在仙历元年，二人上穹隆山，找谭崇岱要雷法，得一残篇。当时俩人就怀疑，玄皇派的莫名消失与神霄派的怪异崛起，可能存在某联系。

“我能否去报个平安？”小斋问。

所谓玄皇派，是其中一脉自号，久而久之，世人也便以此定名。

曹文逸没应，袖一甩，又变成了一束光消失在院中。

到了唐太宗时期，封其为神勇大将军，立祀江，俗曰二郎。

这位是唐朝人，记载极少，并无典籍表明他会雷法，

小斋摇摇，在这里多日，早就准备面对任何结果，转瞬之间，心态淡定，往椅一歪，对素然勾勾手指，“来，我们还是羞羞的事情吧！”

“不知要留多久？”

王文卿是正一，白玉蟾是内丹南五祖之一，都得了唐代汪真君传授。时间跨度几百年，嗯，没病！

这是小斋第一次，报了自家师门和师父的名讳。在这等人面前，谁也不了隐瞒，还不如快，何况已经被素然搜过神了。

曹文逸是北宋人，神霄派便是在北宋末年崛起，她自然晓得其中秘闻。小斋也能想到，真相揭开就在一念之间，但决定权在对方手里。

此时此刻，小斋看着曹文逸，曹文逸看着江小斋，素然看着二人，气氛颇为微妙。

“……”

又有典籍称，王文卿遇汪真君于扬江，授以飞神谒帝之，后游清真天，遇一老妪（号称是电母），授以嘘呵风雨之文，再经汪真君指，乃能役鬼神，致雷电。此后除旱治疾，济人甚众，名闻江湖。