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因为他正在见证历史,改变历史!
“呃......”程颐一顿。“那是他们没学过孙孟之
,若是有知,当知观澜之地不得
闯。”
“从今天开始,你可以寸步不离的跟在我左右,不论财税、战略,只要是我懂的,你随时可以问,我随时都会答。”
“这样儿吧,给你
好
,当
补偿。”
“学生在!”
“这......”
“哦,对了,可以把你哥也一并叫来。”
如果,今天没有唐奕说这翻话,可能二程永远也想不到这个问题,他们依然会继续着自己成圣的梦想,依然梦想着所创之学会教化万民。
“怎么教化?”唐奕反问。“像你昨日那般教化?”
“不说别人。”唐奕换了个严肃的姿态。
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不懂民而言治,不懂商而言税,不懂兵而言军,不懂恪
而言宇宙洪荒!
“程老二!”唐奕玩味地看着程颐。
可是,缺乏底层的社会实践,理学注定远离“万民”,反而成了文人专独的学问,成了披的是“以理治世”的外衣,行的是“愚民愚众”的
教工
。
“孟
本
就
自民间,尽尝百姓疾苦,又游历诸国,才有了万世之名。”
“当真?”程颐
睛锃亮。
本连什么是万民都不知
,用一千多年前圣人对万民的理解去
用当下的百姓,这就是扯淡!
唐奕见火候差不多了,就把话题带到了最开始的问题。
“......”
唐奕被他说乐了,这是书呆
的典型自负。
程颐被唐奕问得哑
无言,一时间觉得唐奕说的对,但又不知
对在哪儿,要怎么去实践。
“你若真想知
答案,就到军营之中,与这些你一直都看不起的军汉们同吃同住一段时间,自然就懂了。”
“即要教化万民,先你要把自己当成‘万民’,有些东西,是你在书本之中学不到的。”
这孙
一心想当圣人。
“这里面的东西很复杂,
情更是用语言说不清的。”
“你
书香门第,从小
边的人就都是有才有名的文人雅士。说句不好听的,你可能连茄
是不是长在树上,稻米是不是有壳都不知
,就想
屋建瓴,教化万民?”
程颐到现在也不觉他
错了什么,唐奕也不生气,“那且问天下间,学过孔孟之学的人十之有几呢?”
果然,
“......”
“孔孟尚要行万里路,方知天下事。你坐在书院里,喝着茶就把这世界看透了?这么说,你比孔孟还有本事?”
“到那时,再把你的所见所

到你的学问中,那才是真正的教化万民之学!”
“昨天打了你,确实有失师礼。”
唐奕平静地看着程颐,现在,他不但不气这个学生,反而有
想笑的冲动。
“至于你,我为何不顾斯文......”
为什么?
开小灶啊!这好事儿哪儿找去。
程颐辨解
:“秀才不
门,全知天下事。先帝也言,书中自有人间百态,还有什么是学不到的?”
......(未完待续。)
“什么补偿?”
“孔
周游列国,看尽世间百态,方能立地成圣。”
“当真!”唐奕笃定
。“我唐奕说话还是算数的。”