，而嬴大祭司，最终也仅臻于太神一重。不过即使境界有别，只要相去不远，对战时孰胜孰负也仍未可知。”

“最后……老朽再讲一讲这封印之法，此法……乃是从阵延伸而来，一只是封印，将对方禁锢于某，亦可借助神兵法，还可借助山川河。但无论封印何，都是借由其中的充沛灵气、再辅以法阵的结界功效，令对方无法破；而另一则是炼化，将对方直接凝炼成，并要将自灵气加注其中，遂若无绝修为，纵使知其使用的方法，也是白搭。

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单就拿《八卦》《易经》来说，只要能将其会贯通，其预知未来的能力也不亚于‘怪力神’中的如果力。

言罢，老翁便将那“变化”尽数收回，然后顿了顿又继续说“接下来，我再给公说一说这学术。由于老朽未曾研习，所以知之甚少，只记得有《八卦》、《易经》、《奇门遁甲》、《符经》、《青经》几个，探究的是人与人、人与天地、和天地万之间的联系以及规律。

这其中的诸多玄妙……还需由公慢慢会。

待至大成之际，便可生万，草木皆兵！”

“亦可凝力而击，化气为下，化兵为中，化兽为上。”银杏消逝不见，他又向右侧斜指，于方桌旁依次现来一游走的青光，一柄七尺利剑，和一吊额的虎，“又另有阵法无数，或攻或防，攻有远、近两，防有缚、御之别，倘若再有神兵法相助，甚至能使威力更为盛的阵、事半功倍。”

其中……《八卦》《易经》是有关万的变化，常被拿来作卜筮之用；《奇门遁甲》和《符经》是有关人与天地之间的联系，此术与玄术类似，亦可用作武力；而《青经》则属于堪舆之术，探究的天地之，是万之间的隐规律。

而且，据说此术与异界有着千丝万缕的联系，甚至异界之人还据此术同样建立了教，只是与这里的教相比，尚有着天壤之别。”

老翁顿了顿又“再来说我青龙木术，无非是藻、蕨、草、藤、、乔六，或以己力助其繁茂，或以枯谢幻化自。”说到这里，他又重新演示了起来，掌心内青丝纠缠，逐一变化为极为小巧的绿藻、蕨菜、青草、藤蔓、牡丹和银杏模样。

呵呵，此术虽习者甚少，但依老朽之见，皆是因此术太过复杂，世人不愿意费心动脑罢了。倘若真的能平心静气、将此术好好的研习一番，也一样能成为一等一的手。

虎威然蹲坐，老翁随即将利剑遥控在它的上方，便听得“唰”的一声，倒悬于半空的利剑前端猛地迸开三片青华，瞬间就组成了一座三棱锥形的光牢，将虎困在了其中。而与此同时，光牢的底也倏忽冒来无数长藤，转便把它包成了一个粽。