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世间多变,唯
不变。
并且,
现大罗独尊,混元恒一这样的局面,对于混沌海的所有生灵来说,并不会影响她们追寻大
,不会对她们的
造成任何阻碍与破坏。
从此刻开始,无尽生灵,不
是何族何类,不
走的是什么样的修行
系。
她们,是大罗。
而证得大罗的
,其还是
,证得大罗的佛,其也还是一尊佛。
要问为什么大罗独尊,大罗恒存,大罗唯一
……
之下,尚
于近
阶段,乃至凡俗阶段的无量众生还好说。
哪怕是诸多混沌者,十大无极,也有类似的变化。
好像有一
无形而轻微的“涟漪”,从时光源
,从大
与混沌的
形那里开始,扩散向了诸天寰宇。
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可十多位无极者一起
手,都无法击败孟川,越过孟川的防线,反而被孟川击败了数人。
特别是在孟川以混元无极之
完全合
后,就更是如此。

唯一,那佛修就算证
了,就算没有转化为彻底的
,那她也是
佛。
但是对无垠众生来说,也没有坏
就是了。
反而是理所应当的,是应有之义。
佛与
这样的法与路,是极度排外的,自我
极
,不
备普适
,通用
。
在这样的时候不推行大罗——混元之
,难不成还要去推行
反之
的路不成?
这还谈个
的狙击,
本就是无稽之谈。
整个混沌海皆在大
母
的照耀之下,所有生灵与世界皆可以看
是大
母
的“孩
”。
今天的动静,到底发生了什么,这要等他们修炼到证
边缘时,才会有
刻的
会。
失败……
孟川这位从凡俗开始,一步步走到大罗,走到混元,又走到混元无极者,大罗——混元之
的开辟者,大成者。
当然是没有的。
成则证
大罗,再无什么至
者,
境,先天神圣等等五
八门的说法。
大
之“
”,成为混沌海的唯一,独尊世间,被所有人共修,有什么问题吗?
大罗就不会这样,不会改变修行者之
的本质,大
是广阔的,能够容纳一切,不会影响其中的生灵,不会
涉她们。
不过是一个主动,一个被动。
只要是到了近
阶段的,那所要面对的终极蜕变,最后一步,就都是大罗
障。
大罗是无限的,包容诸有,内
诸常,一切皆在其内,皆未
大罗。
佛,
,妖,仙……它都能容纳,都被它包
在内了,并且还依然是非常纯正的那
。
嗯,绝大
分人一辈
也没有这个机会了。
那当然是因为孟川。
证
后,本就可在混沌海中行走无忌,通行十方,不会受到任何限制,不会
现
土不服这样的现象。
未来完全合
后,孟川就是大
,混元之
也就是大
母
,两者是一
的。
刹那之间,这
“涟漪”就覆盖了整个混沌,过去现在未来,所有时空所有维度,活着的死去的,都被这
“涟漪”波及到了。
但那些已经证
的存在,则都
觉自
在那
“涟漪”波及之下,发生了一些变化。
你喜
主动还是被动?
但大罗不同。
失败的话人估计就死了,那自然没什么好说的。
总之,此后大罗之下,
路无数,
系无穷,
据各自世界的特
绽放
独属于自己的
彩。
仙则是
仙,鬼就是
鬼,什么都已经变了。
而众生有因为大
母
的存在,而在追寻大
真义一事上受到阻碍吗?
科技大罗,去到仙侠世界,依然是至
无上的大罗。
大罗——混元之
,可以视作大
母
的
,或者是简化版。
说是大罗独尊,但其本质,却还是唯
独尊。
没有任何问题!
这个时候,诸多大能的大
灵
中都似有所觉。
你喜
明着来还是喜
偷偷摸摸的来?
那首先要
的,自然是越过孟川的防线了,然后才能去人为的磨灭、破坏诸多新的大
秩序。
只是此后,诸法诸路大一统,
即大罗,
是唯一,大罗恒存。
她们的
分
基,她们曾经的那一
分璀璨,形式有些不同了,发生了微小的转变。
孟川完全合
后,哪怕未在此时主动的推行大罗独尊,其实世间生灵依然于冥冥之中
于大罗——混元之内了。
仙也好,
也罢,科技也行,巫师也可……
但等孟川完全合
后,成
后,此法此路,毫无疑问的也就成了大
正法,通天之路。
其他
路,也都是如此。
最后结果其实都一样,只是时间问题罢了。
毕竟不可能有任何事

到大
母
之外,起码在孟川合
又成功超越大
母
前,是不存在这样的人或者
的。
有新的大
规则
现了,反应在了她们
上,让她们心中有了明悟,自
也
觉
了新的天地中,看见不同的风景。
和大
母
有着相同特
的,大罗——混元之
自然也是这个
理。
大
母
无所不至,大罗——混元之
自然随它而至,和现在孟川主动推行的区别,也不大。
一个摆在了明面上,一个放在了暗
。
让那些大
秩序,无法顺利的印刻在大
之中,激发大
母
中的大罗之
。
虽然此
起于孟川,是在孟川的
作下独尊混沌,永恒唯一的。
因为孟川足够
,因为混元之
有这个资格,因为孟川已经合
,可以代表大
。
如果
唯一,那你一个在
之下修行了佛门
系的修行者,到证
这一步,只能去证
……
证
之时,则皆为大罗,通行混沌。
这不是在玩
你嘛,会直接影响到你的证
,可以说基本不可能成功迈
这一步了。
想要阻止孟川传
诸天,为万族万灵万类定法理,立大
,开天路。
如此状况,那大罗之
,自然可以毫无障碍的被激发,化作唯一显
,自此通行并且独尊混沌海了。
若是
唯一,佛
独尊,那么以后的证
者,都将成为
,成为佛,自
彻底改变。
反而如果让
反之
,或者佛门无极
成孟川现在这样的事情,那就不一样了。
什么佛什么
的,不是一直都在大
母
之内嘛,以后也还不是一样,不必讲究那么多。
所以她
备无与
比的普适
,适合任何
族,任何
系,任何状态的生灵去证就,不会对她们有丝毫的影响。
大罗独尊,对孟川当然是有好
的。
就像清风拂面一样,过了也就过了,未能仔细而
的
会到什么。
诸多在证
这一层次的存在,心中都浮现了一些信息。
只是在冥冥之中觉得好像发生了什么,但
受并不是很
。