王复真的擅长打仗吗？

他其实不太擅长，他的武力值极，也读了一些兵书，但是他自己知，打仗这件事，是靠军事天赋的。

在京师之战中，他觉得于侍郎的作战方桉有问题，放弃优势地形，放弃城墙的保护，选择城到民舍作战。

虽然是保证了咬住敌方主力，不让敌人南下劫掠，但是城作战伤亡过大，军队崩溃，大明必败。

他甚至觉得徐有贞那南下论，也是有些理的。

在宣府之战中，他觉得陛下的作战方桉有问题，陛下对在宣府的杨洪，行了大规模的军备支援，杨洪一辈都没打过这么富裕的仗。

但是给边军提供如此庞大的军备，实属不妥，杨洪的边军，就在京师门，当时京师仍然空虚，京营新营成军不足五个月，陛下如何安睡？

可事实证明，杨洪拿到军备，就差几步，就把也先杀死在了易守难攻的宣府战区，杨洪也没拿着军备造反，反而是在集宁之战中，为京军提供了军备的保障。

王复清楚的知，自己并没有多少军事天赋，这玩意儿确实不太讲理。

睿哲天成的陛下，在兵推棋盘上，也落了个臭棋篓的名声。

这次挂印征，王复就是去捞战功的，他手下有个能人，是跟着他一起来到撒尔罕，而后去了都萨来，名叫王越。

王越（悦），景泰二年士及第，二甲第三十三名，授监察御史前往河，代替了原刑科给事中林聪，参赞四勇团营都督杨俊军务。

王越在河待了一年，弃笔从戎，加了夜不收，伙同王复前往了和林，虏营，而后一直跟着王复至撒尔罕。

在征服者法提赫攻破君士坦丁堡的时候，在附近巡查的王越，打了秋风，把紫袍皇帝君士坦丁十一世请到了都萨来。

王复不会打仗，没什么太的天赋，但是王越会，而且天赋奇。

这就足够了。

“粮草充足吗？”隔台吉问到了一个至关重要的问题。

俗话说：民无粮要反，兵无粮要散，怎么办？一征、二抢、三屠城。

兵未动，粮草先行。

之前也先也要南下训戒帖木儿汗国的卜赛因，因为卜赛因不懂事，跟奥斯曼人勾肩搭背。

可那时候，咨政院和南北院都竭力反对，为此王复还和也先吵了一架，其原因就是没有粮。

那会儿撒尔罕有很多的钱，但是粮却不太够，但王复在撒尔罕主政，不许征、不许抢，更不许屠城，没有粮草，没法南征。

但是经过了编齐民、分屯别居之后，康国的粮草第一次充盈了起来。

王复言简意赅的回答：“够的，不用额外征收，也不用额外摊派，诸位台吉、鄂托克、特勤们，不必担心。”

康国的政治格局和大明有类似，但是并不完全相同。

咨政院为上院，而南北两院为下院。

咨政院是政务官，主要负责政务，制定政策和方向，说的更加直白一些，就是占据了分地位，每次咨政院的大会，其实都是分赃大会。

南北院是事务官，主要负责事务。

北院民院，有保民大臣、监察大臣、营造大臣、裁决大臣等等，类似大明的六尚书。

南院武院，有左都督、右都督，边防都督、京都督等等，彷明制，分官设置。

南院武院的左都督，由伯颜帖木儿担任。

而等同于尚书的保民大臣由王越担任，由于王越长期不在撒尔罕，保民大臣由王复兼任。

也就是说，王复是唯一的政务官与事务官一的康国公，既是咨政大夫也是保民官，这也是为何在所有人中，王复是财政一把抓。

而现在，王复的手，终于伸向了康国最后禁地，康国的兵权。

伯颜帖木儿沉默了片刻说：“既然康国公要征讨赫拉特，那就这么办吧，同去便是。”

伯颜帖木儿并不担心王复要兵权，因为王复本拥有八个乌兹团营，这八个乌兹团营的战斗力极其凶悍，长期在都萨来活动，即便是奥斯曼人也对乌兹团营，毫无办法。

乌兹别克团营，组建于碎叶城，是当初也先赐给王复金刀的时候，一并给王复的。

而王复本人因为教育博罗有方，瓦剌十二团营的万，本就对王复极其信任。

伯颜帖木儿清楚的记得，也先次阿失台吉，想要霸占博罗遗霜，甚至杀了博罗的儿，王复去十二团营发讣告，那些万，抓着王复的臂膊，满是悲愤的喊：博罗的儿，就这么白死了吗！

比如怯薛军万和硕的立场，也是在那时候彻底站稳在了王复这边，因为和硕和博罗是安答，金兰兄弟。

所以，兵权早就在那里，只是康国公自己什么时候要而已。

王复站起来，环视了一周，往前走了半步，大声的说：“康国是康国人的康国，是所有人的康国！”

“我不会把我们的后背，给我们的敌人！”

“你们可以完全相信我，如之前那般相信！”

诸多咨政大臣，站起来，将右手放在了左肩膀上，齐声喊：“天悯福安！”

天仆天悯，是沙里亚法的心教义，这四个字的意思是天主的仆人带着天主的怜悯，赐下福安给所有人。

福安的发音本来是俩目，但是随着大学堂的汉学授课，逐渐改为了四个字，天悯福安。

至于天主到底是谁？

其实在各族之间，是天主各表。

比如在突厥昭武九姓后裔月特勤的心里，天主就是沙里亚法里的唯一神；在蒙古人和瓦剌人的中，天主就是长生天；在王复、陈循等西域汉人中，天主只有大明的皇帝陛下。

求同存异，是王复第一句话的心内容，康国是所有康国人的康国，大家因为文化不同，可以有差异，但是天主的仆人带着天主的怜悯来到了康国，这是无可争议的事实。

而不会把后背给敌人，则是代表了王复一贯以来的执政理念，好大明，以大明倚仗，开疆拓土，借用大明远征军的赫赫威名，求存图。

而最后一句，如同以前一样相信他，是他用自己的信誉，为这次的军事行动背书。

伯颜帖木儿和和硕带着咨政大院形成的决议，来到了兰寝殿，站在寝殿之前的天井，犯了难。

伯颜帖木儿不愿意踏这座带着些许冷的寝，因为那里住着一个顽固又有些湖涂的老，很不好劝。

“一会儿我自己去吧，你就别去挨训了。”伯颜帖木儿将决议拿到了手里，无论是赦免还是动兵，都需要也先的金印。

和硕却摇说：“事儿是我办得，我去说就是了。”

把康贴块砖写上牢房两个字就是牢房了吗？

其实和硕和伯颜帖木儿都想过要杀了也先，这在草原并不是什么稀奇的事儿，为了争夺大位，血腥从来是无法避免的，甚至是合理的。

在原来的历史线里，也先击败了脱脱不后，自称大元田盛大可汗，以朕自居，建年号添元，复建朝廷。

也先这个大可汗没当几天，就被阿剌知院给刺杀了。

草原上，下克上的传统非常普遍。

但是自始至终，王复都拒绝了各方的暗示，没有撕破最后动手杀人的窗纸，下克上带来的恶果，是王复不愿意看到的，康国成一团，不利于大明的利益。

王复、和硕、伯颜帖木儿、隔、阿史那合霍等人，都有动机杀掉也先，但是王复不让，大家都没有。

“明明有一条更简单的路可以走，康国公非要走那条最难的路。”伯颜帖木儿示意和硕止步，自己走了寝。

这就是伯颜帖木儿为什么只是左都督，而王复是康国公的缘故。

在伯颜中那条简单的路，反而是最难的路，甚至是绝路。

明明王复可以下毒、暗杀等手段理掉也先，自己称王，但是王复却选择长途跋涉，征伐赫拉特来换取更多的政治筹码。

也先是王，是康国的大石，此时的也先已经极为苍老，而寝之内，并没有年轻的女侍寝，显然也先也努力过了，但是他并没有再多生一个孩来。

而也先也不允许，有那么年轻而有活力的，在面前活动，也先嫉妒那年轻。

“来了？”也先眯着看了看伯颜帖木儿，确认是自己的弟弟才说：“王复被抓了吗？”

“抓到牢房里了。”伯颜赶忙回答。

也先满意的了，笑着说：“好，好，让长长教训也好，省的尾翘到天上了，以为自己才是康国的王呢！”

“这几年，我老了，不了事儿了，都是他王复在，还以为你们都要听他的话，不听我的话了呢。”

“看来，我还是康国的大石。”