祁玉继续说：“逐利是人的天，基于此，我们可以推断者天然有烈的动机，去一些事。”

“比如说，去降低劳动者的劳动报酬，这一每年劳保局理了的劳资纠纷，就是实证。”

“比如说，尽可能的延长劳动者的工作时间和度，这一上，汉书也有言：农夫父暴中野，不避寒暑，捽屮杷土，手足胼胝，已奉谷租，又藁税，乡私求，不可胜供，故民弃本逐末，耕者不能半。”

“比如说，尽可能的让劳动者听话和循规蹈矩，比如说昌杨铁的两个哥哥，就被杨老爷和小杨老爷卖到了工坊包工，人依附，防止他们逃跑或者不听话。”

“比如说，尽可能的让劳动者自己承担再生产成本，田的农民常常会疑惑，明明是自己的田地，结果每年还要借钱买粮？工匠们也在思虑，明明是自己打的铁，还要再付时间、力或者货币，去获得铁、瓷等等。”

“基于这烈的动机，我们可以得到一个基本事实。”

“那就是者的动资财、固定资财、留供资财越来越多，多到自己都不知有多少，生活极其奢靡，钱如，甚至要用几万两银买一个破麻袋，并且乐在其中，但是呢，银库里的银非但没有减少，甚至还在增加，并且堆积如山。”

“而劳动阶级的农民和工匠，却日趋贫穷，地位底下，还要对者的施舍恩德，朝廷、皇帝也听不到他们的心声，即便财富是由他们创造。”

“富者越富，贫者越贫，长期以往的结果是什么？”

滕昭下意识的说：“是什么？”

朱祁玉嗤笑了一下：“失而亡天下，一切的一切被无边无际的怒火，毁的净净，从再来。”

“为何如此？”

“很简单，购买工坊商品和购买粮的消费者，还是大多数人啊。”

“者占据了所有的利，而劳动者却得到了微薄的劳动报酬，甚至无法得到应得的报酬，那么天下对商品的总需求就会一降再降。”

“大多数人，都跟庙里的和尚一样无无求，工坊、土地产之，谁去购买呢？”

“需求降低，工坊降低生产，劳动者的劳动报酬更加无法保障，这就让需求一步的降低，这就陷了死循环之中，不可自，凛冬将至。”

“而匠城的存在，可以降低工匠们承担自己的再生产成本，这就是匠城的另外一个重要意义。”

朱祁玉这么多话，其实是个论证的过程。

他想表达的是：匠城的存在，除了保证劳动者的议价权形成合力，保证对决策的影响力之外，还有一个重要的作用：那就是降低劳动者的再生产成本，保证内需。

工坊生产来的是商品，不是奢侈品，不是几万两银的破麻袋，商品是由大多数人买单的。

而大明是天朝上国，也是最大的消费市场，无穷无尽的朘剥，最后的结果是生产的商品无人买单。

朱祁玉作为大明皇帝，他不能一方面说要稳定内需、扩大内需，一方面却不肯行使公权，预者系统对劳动者的朘剥，甚至还要保证者对下朘剥的权利。