于谦开说：“陛下，这些糟心事，在正统年间，是不会呈至御前，直达天听的，不算什么稀罕事儿。”

“正统年间不过是九年前而已。”

于谦在说自己的法之前，首先先表明了陛下的功绩。

在正统年间，这事儿，连御史都不会上奏，因为有更重要的事情需要去解决，比如瓦剌式、东南麓川反复、湖广苗民不稳、广州福建百姓连鞋都没了闹起了民。

这里面哪一件事儿，不是让朝中明公们大呼大明要亡的大事？

就钱庄搞这些‘小事’，在正统年间也上奏疏？也百官之首亲自问询调查？

福建布政使的冬牲反了近百万的百姓，这才是正统年间的等大事。

“朕不想听什么鲜锦簇。”朱祁玉立刻摇打断了于谦的话。

于谦总觉得有些怪异，他可是以刚直着称，是地地的直臣。

那骂起人来，连太宗文皇帝都怕。

毕竟于谦在永乐十九年，真真切切的把自己的会元骂成了第三甲九十三名。

这到了景泰年间，他怎么就越来越像那拍还拍不好的谄臣了？

于谦放下了那些心思，继续说：“陛下，这其实不难解决，哪里了事，哪里就去审计，这钱庄背后，拿不钱来承兑，就籍家补足便是，笼岛需要人手啊，陈镒最近一直问朝廷要人。”

“陛下，若是问他们要钱，他们肯定是不肯给的，但要是说籍家放，他们大抵是愿意拿钱的。”

“想到这一，就必须各巡检司通力合，防止这些富外逃。”

于谦本来是劝仁恕的，结果整天喊打喊杀。

“善。”朱祁玉，其实于谦的说辞和朱祁玉的想法是大致相同的，这事你不把刀举起来恐吓，是不会怕的。

若是还不怕，送解刳院几个，便也是知怕的。

势要豪右、富商贾们对大皇帝的印象并没有错。

陛下的确是个残暴无比的君主。

朱祁玉看着偌大的堪舆图，慨的说：“朕以前还以为禁止下西洋的风力，完全是为了海贸所利，今日看来，并非如此。”

“他们完全是为了能够无法无天。”

鼓励海贸，收海禁，巡检司日夜巡查，防止这帮内鬼榨取了民脂民膏后，外逃海。

于谦听闻，也是说：“陛下见。”

下西洋要维持一个大的师，那么这个师的巡检就会非常的严密，陛下所思所虑，的确是事实。

大明的记账货币必然会稳步推行，伴随着大明银庄广泛拓展业务，必然和民间私人钱铺产生冲突，这个过程是长期的。

于谦又拿了一份奏疏，递给了兴安。

但凡是于谦需要面呈陛下，甚至一定程度上绕开了文渊阁、司礼监的奏疏，那都是需要陛下拿主意，甚至是不上台面的事儿。

朱祁玉看完之后，眉锁的说：“已经严重到了这个地步吗？”

于谦面带沉重的说：“诚如陛下所见，奏疏之中，大明景泰八年七月，浙江台州太平县内，男为六万余，而女只有三万。”

“其中丁男为三万一千四百八十二人，不成丁为三万一千二百四十二人。”

“女大为两万两千四百零四人，小为八千六百四十人。”

浙江台州太平县十五岁以上男女比例为一百四十比一百。

而十五岁以下的男女比例接近361:100。

女童人数，只有男童的四分之一。

这个比例意味着，大明将存在大量的光。

“这是缇骑亲自数的，并无隐，也无欺瞒，陛下。”于谦面带不忍的说：“得想想办法了。”

海村的杨铁，娶媳妇要二十二枚银钱，杨铁给昌杨老爷一辈的棉，这工钱也不够娶亲。

之所以要价这么，心就是男多女少，供小于求，自然是卖方市场。

再加上老爷们哪个不是妻妾成群，夏时正就有十八房小姨太，老爷们都占下了，下里人怎么娶亲？

朱祁玉敲着桌说：“朕听闻民间弃女婴稀松平常。”

于谦说：“是。”

杨铁五岁可以放，十岁就开始下地活，可是这女娃娃不能放，也不能下地活，弃女婴、溺女婴便蔚然成风了。

大明不是有那么多的博乡收买女童吗？

大明不是有成熟的瘦产业链，对女童行社会化抚养吗？

大明不是有那么多的老爷们喜妻妾成群、丫鬟如云吗？

大明不是有豢养童养媳的风俗吗？

就像在牲市场很少有买刚生几天的牲畜幼崽，孩一生就嗷嗷待哺，而且在年龄尚浅的时候，孩不抗病，极容易夭折。

无论什么样的买卖，大抵都是七八岁才会收买。

这七八年的粮谁来？

如果从极其功利的角度来看，养一个女娃，完全是不敷的赔本买卖。

劳动使人自由，工作赋予人格。

再说了，哪个父母生下了孩，就是为了卖的？

朱祁玉沉默了片刻说：“这不是一纸圣旨可以解决的。”

于谦看着陛下，犹豫了下低声说：“陛下下倭国群雄蜂起，趾黎越僭朝、安南也是及及可危，这世之下，匪遍地，这三地的女卷也是朝不保夕，臣以为可以将其接到大明来。”

读书人说话，都是环环相扣，先是摆了三地现状，黎朝在天灾之下，依旧不断的提着粮大明的绝对值，而黎朝内还有黎宜民这等废太准备随时造反。

趾、安南、倭国陷战争泥潭，国内匪遍地，治安极差。

将三地女人接到大明来。

谁去接？怎么接？多少价格去接？谁来组织三地女卷上船？

捕是不可能捕的，大明解救这些陷战的女来到大明，嫁于良人，这是不是拯救她们于火之中？

读书人向来如此，窃不是偷，接不是捕。

“于少保此言，怕是要被清言官诛笔伐了。”朱祁玉看着于谦，嘴角动了下说。

于谦想了想说：“那臣被骂两句，总比大明遍地光的。”

光是什么？

光在大明要归到游堕之民之中，是影响社会稳定的不安定因素，是造反的生力军。

吃饭和繁衍，是人类乃至生的天，这些荷尔蒙泛滥的男人们，再吃不饱饭，立刻就给天个窟窿。

儒家的心教义说复杂很复杂，说简单，其实就是将秩序和稳定，视作最价值。

那荷尔蒙泛滥的光们，自然有统战价值。

于谦其实不怕被骂的，相反，他还得让自己不那么完。

白璧微瑕，太完的玉石，就会给人一虚假的觉，人太过完，就不是活在人间了，稍微有些缺，就像是个人了。

于谦的份特殊，在他这个位置，总是要谨小慎微一些，能往自己上破脏的时候，绝对不要湖。

即便是陛下再信任，自污还是很有必要的。

秦国悍将王翦一直问始皇帝要女、豪宅、财富，就是这等理。

朱祁玉想了想说：“那就这么办吧。”

“臣遵旨。”于谦领命，准备督办此事。

朱祁玉当然可以提女地位，为女提供工作机会，来提养女娃的获利，缓慢调整大明的人结构，比如织造局，比如巾帼堂，比如讲医堂，这些都是他在的事。

但是这些政策都需要时间。

大明有将近三成的成丁都是光，这就是迫在眉睫之事。

利用占城、趾、倭国战的不稳定局面，获得大量女卷来缓解大明的人结构危急。

这的确很缺德，德这东西，朱祁玉本来也没有。

有德的是至德皇叔，和他这个皇帝没关系，他这个皇帝要是有德，大明的光们就没有女人。

倭国、趾、占城的男人们，一定会谢大明皇帝的大缺大德。

朱祁玉和于谦关于这件事细细商谈了一番，于谦俯首告退。

“又是一年中秋节。”朱祁玉站起来，拿起了三炷香，来到了灵台之前，灵台之上放着一块灵牌，灵牌纪念的是土木堡之战中无法瞑目的亡魂。

烟雾缭绕，朱祁玉就静静的坐在灵台之前。

一个小黄门匆匆的走到了兴安耳边低声耳语了两声，而后兴安俯首说：“陛下，香燃尽了。”

“嗯，何事？”朱祁玉睁开了，中的戾气一闪而过。

兴安俯首说：“江西九龙府青山镇有农二十三到了南衙敲了登闻鼓，应天巡抚李贤奏禀，询问如何是好。”

朱祁玉站起来，冷冰冰的说：“还有人能敲的响登闻鼓？朕还以为南衙无论如何都会阻止呢。”

登闻鼓院的院墙还有门锁，朱祁玉至今还记得，他当时下旨把院墙拆除，他还以为他走后，登闻鼓院会被再次锁起来。

显而易见，并没有如此。

为何会有人这么害怕百姓敲响登闻鼓？还专门垒了砖墙，落了锁？

因为照大明朝的祖训，登闻鼓被敲响了，皇帝就必须过问。

有些事儿闹到了皇帝面前，不死一批人，是决计没办法收场的。

朱祁玉南巡的消息，通传天下，江西九龙府青山镇自然也收的到消息。

“让李贤送到松江府来，百姓为何敲响了登闻鼓？”朱祁玉眉蹙的问。