朱祁玉听到了一个老的故事。

这个故事里，老国王被一个妖妇的所迷惑，抛妻弃，改立了妖妇为后，把妖后的儿立为了储君。

而妖后残忍的杀害了老国王后，临朝称制，把持朝政，任人唯亲，把自己的叔叔、舅舅们任命了重要的职务，制定了严苛的律法，导致安南上下不宁。

而这妖妇如此还不满足，还要杀掉黎氏宗亲，包括他这个已经废掉的太。

简而言之，就是故太黎宜民想造反，夺取安南国国王之位，希望得到大明的支持。

朱祁玉也不说话，就从兴安手中拿过了杯喝了。

倒是于谦接过了话茬说：“谅山王啊，安南国国内事，安南国自诀便是，这是宣德三年十月立坛与盟，大明没有要违背盟约的想法。”

宣德三年十月廷议厌兵，遂弃阯三司，十二月责令大明官吏军民者八万六千余人返回大明。

这个决定和当时大明国内兴文匽武的风力有着直接的关系。

但是弃置趾的代价，远比大明想象的要沉重的多。

弃置趾，所造成的消极影响是长期的和致命的。

弃置趾，导致大明对西南土司的威信打击极大重大，最终酿成了麓川多次反复、云贵川黔苗民生；

弃置趾，也导致了大明在南洋诸国的威信大跌。

宣德四年，大明遣暹罗使者共计一百余人，至占城新洲港，被占城王扣留，尸骨无存。

宣德六年，大明遣旧港军民二十余人被三佛齐扣押。

大明遣满剌加使臣林霄册封满剌加国王，林霄不肯北面屈膝，被满剌加幽饿而死。

正统年间，明英宗朱祁镇数次下敕要求两国返还大明军民，均无果而终。

永乐年间册封的吕宋总督亦不复设。

南洋各国都知，大明没有手段惩罚他们，所以他们愈发狷嚣。

而宣德三年黎朝的黎利称帝之后，缅甸、孟养、老挝、真腊、暹罗、兰纳、东吁等国都派遣使者向安南黎朝朝贡。

于谦所言，安南国自决，大明不预。

如果陛下和于少保真的这么想的话，他们已经发到下一个荟萃阁了，坐在这里和这个故太黎宜民废什么话？

要听故事，哪里没有？

于谦的意思很明确，安南国主无论是谁，都不会影响与大明的关系。

换句话说，谅山王黎宜民真的谋朝篡位成功了，安南国可以照常朝贡。

但是于谦给了什么支持呢？

于谦给了黎宜民除了帮助以外的一切支持。

这就是作为大明师爷的权力，只需要一句话，就可以让一个远在天边的国家，犬不宁。

这就是权力。

黎宜民闻言细细品味，大喜过望，跪在地上谢恩不止。

朱祁玉一言不发的站起来，和于谦等人向着下一个荟萃阁而去，兴安差了小黄门寻回了四闲逛的冉贵人。