事儿，吴敬就赢了。

这是个逻辑陷阱，需要细细寻找，寻找天生有缺之人，才能让吴敬把这本奏疏收回去，那就证明了女读书识字，在门大之中，是一件非常普遍，而且非常正确的事儿。

那吴敬吃不吃奏疏，都是他的观赢了，女无才便是德这话，它不对。

朱祁钰恍然发现，这吴敬这狗斗术，非常熟练，似乎是有人在背后指。

坐在月台上的皇帝，目光看向了二师爷胡濙，想来师爷在背后，了不少的力气。

朱祁钰认真的看了看吴敬的奏疏，这吴敬的开篇不是谈女学舍的前途，也不是谈女有才方有德，还是女无才便是德，吴敬厚重的奏疏的开，是一份详尽的调查报告。

大明的农村和城池，是完全不同的两个世界。

照吴敬的说辞，在城外，乡、野等地，其实男女都要参加农活，吴敬就亲看到过刚刚生产的女，第三天就开始下地活的例。

在城里的女还在坐月的时候，这些个女生产外的第三天就开始下地活。

用吴敬的话说，乡野无男女，皆为生计忙。

朱祁钰看了个开说：“吴掌院，此事年后再议，朕要好好看看你这本奏疏，若有一应资料，送到泰安便是，朕在年后定会廷议此事。”

“皇后昨日跟朕说，想让这些个女们学个一技之长傍，也好过仰他人鼻息过活，就跟朕说了这女学舍之事，朕定会好好看，看完给卿一个答复。”

朱祁钰不反对女学舍，而且非常支持，实践之中，必然有无数的困难，的准备越是充足，面对困难的时候，越是游刃有余。

“胡尚书，你为礼尚书，谈谈你的看法。”朱祁钰并没有在奉天殿内翻看奏疏，而是有些好奇的看着胡濙。

这葫芦里到底卖的什么药？神神秘秘的。

胡濙立即睁开了说：“陛下，臣以为吴掌院所言之事，至仁至善。”

群臣立刻就了一个我就知会这样的表情，胡濙无骨，只知投献，大家也都习惯了。

胡濙借着说：“陛下，夫妇之，参，通达神明，信天地之和弘义，人之大节也。”

“察今之君，徒知妻妇之不可不御，威仪之不可不整，故训其男，检以书传。殊不知夫主之不可不事，礼义之不可不存也。”

“但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎！”

“《礼》，八岁始教之书，十五而至于学矣。独不可依此以为则哉！”

朱祁钰眨着，他巡视了一圈群臣，大家和他一样的茫然，不是听不懂，而是不知胡濙又去哪儿引经据典了。

这段话的大概意思是：男**，天地弘义，人大节。

如果女不懂得理，就不会明白夫君事的原因，那还怎么可能全人之大节呢？

只教男，不教女，就会遮蔽彼此的路，导致人大节有亏。

“这段话自《女诫》，乃是东汉时班昭所著，第二章的内容。”胡濙赶开说。

《女诫》这本书是女读的书，这满朝文武，还真没几个人研究这个，都是家里的当家主母研究，胡濙研究的太过于偏门了。

这位班昭，把班固没写完的《汉书》写完了，在经史集的史中，那是正儿八经，地地的至圣先师。

“东汉啊，这得有一千三百多年了吧。”朱祁钰掰了掰指算了算，慨的问。

古人并不蠢，他们只是生产力不够。