于谦沉默不语，这个话题在李贤一开，终于变得危险了起来。

于谦至今不知那十四问里到底有什么，但是他有这个问题的答案。

承认不承认私权，是一个极为重要的话题。

于谦是承认私权的，所以他从来不掺和和内帑争斗，金濂是承认私权的，所以天天跟陛下撕扯。

和内帑的有序竞争，也是有益于朝政的。

朱祁钰是提前看过李贤的十四问奏疏，这是李贤在僭朝最大的收获。

他既然让李贤开，朱祁钰自然是准备好了答案。

“我们作为朝廷，执掌公，自然要承认私权的，否则不就是再兴井田制了吗？”朱祁钰首先直面回答了李贤的这个问题。

朱允炆在方孝孺的一力动下，甚至想要开启井田制，这不仅得罪了武功军勋，甚至得罪了势要豪右、缙绅、富商贾。

江南本应该是势要豪右之家的基本盘，朱允炆都把自己的基本盘得罪了，争之事上，如何能成呢？

朱祁钰话锋一转，十分郑重的说：“但是朕不承认：私权，神圣而不可侵犯！”

“公权，才是神圣不可侵犯的！”

于谦终于松了气，满是笑意的俯首说：“陛下英明。”

在陛下手下臣，不用费任何的心力。

陛下后有人，这是于谦一直以来的认知，但是陛下后的人，也跟着南下了吗？

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于谦并不打算溯源这个问题，陛下说得对，他没有什么好劝谏的。

于谦他只打算一个臣该的事。

臣有六正六邪。

谄言以邪，坠主不义，朋党比周，以蔽主明。

则辩言好辞，则更复异其言语，使白黑无别，是非无间，伺侯可推，而因附然，使主恶布于境内，闻于四邻。

如此者，亡国之臣也。

若是国家昏，所为不，敢犯主之颜面，言君之过失，不辞其诛，死国安，不悔所行，如此者直臣也。

于谦只打算个忠直臣工，不打算亡国之臣。

对于私权和公权的讨论，要追溯到于谦在京师之战后的那句人人为私，陛下一人公耳。

这争论一直从于谦第一次这么说，再到开海的时候与民争利论，再到现如今平定叛之后，面对南衙的抵抗，都是私权和公权的一争锋，而且这争锋会持续存在，永久存在。

李贤有这个想法也不例外。

事实上，私人财产，神圣不可侵犯这句话的的源。

是13世纪，封建领主、教士、骑士和城市市民迫约翰王签下《大宪章》为基。

自由和皿煮，是为了所谓的私人财产，神圣不可侵犯而服务的。

东方世界里的私人财权的确权，应当是在商鞅变法的废井田，起阡陌，就正式确定了私权的存在。

但是所谓的私权，神圣不可侵犯，无论是在东方世界还是西方世界，都是一纸空文罢了，其象征意义大于实际意义。

因为这在本上，就是不可能实现的。

大宪章签订之后，约翰王在贵族们撤军之后，立刻撕毁，开始互相征伐。

而后大宪章的内容从六十三条，锐减到了三十七条。

朱祁钰极为认真的说：“分工是财经事务的开端，没有人可以把所有的事情都了。”

“如果我们站在一个很的角度去观察，就会发现分工，在这个寰宇之中，是无不在的，从事着各各样工作的人们，构成了宇宙的洪。”

朱祁钰的宇宙自然不是后世的宇宙，而是指古往今来，天下四海。

朱祁钰是皇帝、于谦是天下臣工执耳者，李贤是僭朝没有轰然倒塌，失纲导致南衙大的中砥。

他们都站的足够的，自然可以讨论这个问题。

生产力的提，从分工开始。

劳动因为有分工，所有人所表现的更多的娴熟程度、技巧和判断能力，这是是生产力提的源。

人们把自己的技艺记录下来，然后去培养更多的拥有这个技艺的人。

朱祁钰接着说：“从蒙昧时代的男耕女织，到现如今我们的生活，本无法离开其他人劳动。”

“比如遍布整个南京城的成衣店内，一件丝绸衣或者麻布、棉布、棉衣，都离不开农民耕收获、染工、梳工、纺工、织工、裁工，最终才成为一件衣服。”

朱祁钰见过汪皇后弹棉，确切的说，汪皇后带着后四人，在一辆轧车上将棉脱粒，弹的棉变得松，然后再从棉纺为棉线。

母仪天下，亦表大明重农桑之本。

分工能让人变成熟练工，相同的劳动时间，可以获得更多的劳动成果。

分工能够大幅度减少劳动的学习成本，更快的变成一个熟练工。

分工能够让工人有更多的时间，去思考，去改劳动机械，简化和节省劳动时间。

比如汪皇后和四个人，摆的那辆轧车，辊式扎机就提了生产效率。

朱祁钰看着李贤依旧是有懵懵懂懂的神情，在看看于谦若有所悟的模样。

“正是因为分工的存在，每个人工作不同，劳动成果不同，当我们需要用自己的劳动成果去换他人的劳动成果的时候，就产生了换，最终产生了集市。”

“商品不会自己现在集市上，买卖双方，相聚行易，也就是以商品换货币，或是以货币换商品。”

“易要确保能够完成，买卖双方，就必须对他们手上的商品和货币，拥有专属的置权和占有权。”

“所以朝廷必然承认私权，因为这是社会运行的基本原理。”

朱祁钰看着李贤和于谦都的样，自己这次的讲解，似乎不需要胡尚书去翻译了。

他忽然满是笑容的问：“于少保，李卿，你们说大明没有朝廷行不行？”

李贤面痛苦了起来，无奈的说：“陛下，肯定不行啊。”

李贤可太了！

遇到了一个糜烂的、不懂规矩的、不知如何斗、权、印、义的朝廷，是何等的模样，既要维持国家之制的存在，又要防止它炸了，把他李贤一起炸死，把南衙变成人间炼狱。

这可真是太难了。

于谦思考了片刻，认真的说：“如果没有朝廷，不过是一片散沙罢了，瓦剌人、建就可以长驱直，抢走我们的粮、辱我们的妻儿、夺走我们的财富，我们的孙孙，必须要刺字为，永世沉沦。”

“这不是没有发生过的。”

燕云十六州沉沦敌手五百八十余年，北方沉沦两百余年，神州陆沉一百余年，刺字为，永世沉沦的惨剧就在前。

朱祁钰说:“所以公权，必然要存在，而且必须需要大，才能保证，个人私权才能自由行使。”

“所以朕才会说，承认私权，但是公权，神圣而不可侵犯。”

“朝廷制定了那么多的律法，对官员、百姓了那么多的约束，不也是在侵犯私权吗？”

“但朝廷征收税赋，维护朝廷这个磨坊的运行，不就是在保证公权的大吗？”

“如果公权不够大，又如何保证自己的个人的私权，能够自由行事呢？”

朱祁钰忽然想到了荷兰东印度公司，荷兰的资本家们打量购买英国的国债，最终荷兰海上车夫战败，荷兰便再也无法暴力保护自己的私产。

搅屎英国立刻满脸无辜的看着荷兰资本家：我们发行过国债吗？就赖掉了国债。

于谦并未搭话，陛下很喜赚钱，泰安里灯盏只有一颗灯芯，那可不是开玩笑的。

那是因为陛下要占用武力、暴力的合法使用权。

朱祁钰看着窗外的村落，久久未成说话。

车窗外是一片徽式建筑，白墙之上皆是黑瓦，棱角分明，条理清晰，如同墨画一般染，而又有几分清新雅淡。

天大寒，地冰如镜，路的两旁都是些枯木，在冬风之中哀嚎不已。

朱祁钰看着很远的宽阔的长江，面正在结冰，寒正在以一极快的速度席卷整个江南。

大寒之下，如果失去了朝廷，就真的是朱门酒臭，路有冻死骨了。

朱祁钰叹息的说：“其实应该把王文调过来，他最擅长赈济，但是朕也没想到会有寒，也是来不及了。”

于谦俯首说：“陛下在南京留都，尤胜千百王文。”

臣有臣的权力，皇帝有皇帝的权力，正如京师保卫战中，朱祁钰哪怕是从居守到监国都不可以，必须要从监国到陛下，才能确实守住北京。

于谦是臣，没有陛下，他能的其实有限，正是因为陛下的信任，京师保卫战才能够获胜。

王文即便是来到了南京，他也有太多的事儿掣肘，无法安排、无法调度、更无法安土保民。

“陛下，南京留都需要的不是王文，而是陛下。”于谦一步的说。

朱祁钰明白于谦到底在说什么，他合上了车窗搓了搓手说：“朕只是想到了王文擅长赈济。”

“聊回我们刚才的话题。”朱祁钰忽然想到了当初李宾言照惯例，合并卫所儒学堂，被朱祁钰打了廷杖的事儿了。

朱祁钰笑着说：“公权可以保障私权的自由行使，所以公权也必然存在。”

“集的、公共的品，比如官驿路、市舶司、码、社学卫所儒学堂、惠民药局、军队的维护成本是极为昂的，是国家必须理的问题。所以我们必须要征税。”

“市集失灵的时候，我们也要投大量的柴米油盐，来稳定价，稳定民生。这不需要成本吗？”

“而且朕征税也不多，市舶六分，商舶一成，给银还优蠲四分。”

“只不过是所有人都要缴税纳赋，就跟杀了他们亲爹亲妈一样！”

“着实可恶。”

“襄王就很明白这些，他就立刻上了鱼鳞册。”

朱祁钰这税率只有10%，如果肯纳金银或者使用银元，还能免4%的税。

就这，还有人支持叛军，要武装抗税！

就这，朱祁钰不让宁波市舶司优蠲，他们就要让陛下见识见识厉害！