邸报不是圣旨，不是公文，而是一传递圣意的报文。

这邸报会刊载皇帝的活动、皇帝的诏旨、官吏的任免、臣僚的奏章、重要军事政治信息等等。

简单来说就是：条搜。

上了邸报的事儿，都不算事小事。

主要是给地方官员理解圣意和朝廷动向用的，每月固定一次。

邸报大约有十八页内容，会详细的记录很多的内容，朱祁钰特别设立了三页的财经事务专栏，刊登每月财经事务盐铁会议的成果。

李贤摇说：“他们既不看、也不听、更不懂，他们更不愿意懂。”

“店塌房收租多简单，利用财经事务之去赚钱，何其的辛苦？”

收租的确更简单一些，但是太落后了。

“陛下，臣第二问，御制银币究竟是什么？”李贤的眉皱的说：“臣知陛下研定，货币乃是动资财。”

“据陛下的财经事务之议，商品的价值是因为凝聚了劳动，用一般等价，即金属货币去表现。”

“但是臣观南京诸事，这御制银币怎么更像是固定资财呢？”

“势要豪右之家，只要屯集了御制银币就可以放钱，比如青稻钱、比如黄稻钱，利用这些手段，就可以获得更多的利钱，利。”

“陛下，这是不是代表着御制银币的使用价值呢？”

“但是它明明没有劳动凝结，为何会产生使用价值呢？”

李贤被这个问题，困扰了无数天了。

御制银币明明是动资财，可是为什么它更像是固定资财那般，可产生更多的动资财（指利息）呢？

朱祁钰笑着说：“你这个问题，翰林院掌院事吴敬曾经问过朕一次，当时讨论的是鞑靼人为什么囤积永乐通宝、御制银币，导致他们的百姓用袋装煮吃，还没有盐。”

“天地人此三才，留固此三财，如四时之变迁，天地之运行。”朱祁钰慨万千的说。

也不知吴敬在京师有没有好好的考校翰林们数学；也不知胡尚书是不是每天好好的教导朱见济，东奔西走的为朱瞻墡洗地。

也不知京师一切是否安好。

胡濙的总结是借着周易的古典逻辑，将陛下的一言一行翻译成所有人都能听懂的话。

就这个姿势，就这个平，南衙有一个人能总结的来吗？

他们只会着一些似是而非的丑闻，大肆指摘、诬陷，为他们的那蝇小利奔波忙碌。

南衙输得不冤，李贤现在的平，很符合他的职务，五品的巡盐御史。

朱祁钰笑着说：“御制银币是一般等价，它可以去衡量一个商品的两价值。”